Emma's Blog

Bingung,,, dengan watak si dia

2009-12-25T19:11:00.000-08:00

DON’Tjudge the book by it’s cover.Pemeo tersebut pastilah tidak asing lagi. Memang sifat dan watak seseorang terkadang tidak tercermin dari tampilan fisik. Orang yang kelihatannya pendiam, ternyata banyak bicara, begitu juga sebaliknya.
Namun, pemeo tersebut juga tidak selamanya benar. Kita bisa coba menebak kepribadian seseorang dari hal-hal yang menjadi kebiasaannya. Gaya berpakaian,misalnya. Gaya berpakaian seseorang sering kali menggambarkan karakter dan kepribadiannya. Nah, bila sekarang Anda kebetulan sedang dekat dengan seseorang, tak ada salahnya Anda cermati gaya pakaiannya untuk menebak karakternya.

HAUS PERHATIAN
Dia hobi mengenakan pakaian plus celana ketat? Biasanya cowok tipe ini adalah orang yang suka cari perhatian. Intinya dia adalah pria yang haus perhatian. Bila kebetulan si dia adalah penyuka pakaian ketat,maka hal yang paling menyenangkan baginya adalah saat mendapat perhatian ekstra dari Anda.Dia akan begitu mudah terlarut dengan segala perhatian.Dari hal yang sepele hingga serius.Nah,bila Anda ingin mencuri perhatiannya,jangan berhenti untuk memperhatikan.Oh ya biasanya mereka juga suka disanjung.
SETIA
Beberapa kali Anda mendapatinya mengenakan baju yang itu-itu saja.Ada dua kemungkinan,koleksi bajunya terbatas atau memang dia fanatik dengan satu pakaian yang disukainya.Nah bila alasannya adalah yang kedua,berarti pria ini adalah tipe pria setia.Bila akan selalu mengenakan baju yang disukainya,maka dia juga akan menyayangi pasangan seperti dia menyayangi bajunya.Biasanya mereka tak suka gonta-ganti pasangan.Setia dengan apa yang dimilikinya.
SERIUS
Apa pun jenis pakaian,entah itu jins atau celana bahan dia selalu memasukkan kemejanya.Mudah ditebak,pria ini adalah serius.Dalam kondisi apa saja ia tetap bersikap formal.Terkadang lucu juga saat melihat ia mengenakan kaus dan jins superrapi,dengan kaus yang dimasukkan ke celana jins lengkap dengan sepatu pantofel.Tapi jangan keburu menertawakan penampilan yang boleh dibilang tidak trendi itu.Justru biasanya pria bergaya pakaian seperti ini adalah tipe yang serius dalam berkomitmen.Dia selalu rapi dengan perencanaan masa depan,begitu juga saat menjalin hubungan dengan Anda.
CUEK
Jins belel kedodoran,kaus oblong plus topi dekil.Merasa gerah dan risih bila mengenakan kemeja rapi.Nah,pria bergaya seperti ini biasanya adalah pria berkarakter cuek.Dia tak peduli orang lain mau berkomentar apa soal dia,yang penting ia merasa nyaman.Begitu juga saat menjalin komitmen dengan Anda. Dia adalah tipe yang ”susah diatur”. Bersiaplah untuk mengikuti gayanya dan segala aturannya.
PELUPA
Beberapa kali Anda mendapatinya lupa mengancingkan bajunya atau bahkan tidak menutup ritsleting celananya.Meski pakaian yang dikenakan begitu rapi,tetap saja ada sesuatu yang kurang sempurna.Biasanya pria dengan gaya dandanan seperti ini adalah tipe orang pelupa.Bayangkan baju aja lupa dikancingkan.Bersiaplah untuk sering mendapatkan telepon atau SMS darinya yang memberitahukan berita kehilangan,mulai dari HP,dompet,hingga kartu ATM.Huh capek deh…

Sumber : Seputar-indonesia.com

Tanda Tangan mu menunjukkan kepribadianmu

2009-12-25T19:01:00.000-08:00

ginama sih bentuk tanda tangan kamu nah.. sekarang Mari kita mencoba mengamati dan mencermati kepribadian orang-orang di sekitar kita lewat cara-cara berikut. Kepribadian seseorang bisa diteliti tidak hanya melalui garis tangan saja, tetapi juga bisa dengan menggunakan tanda tangan. Tanda tangan mampu memberikan gambaran tentang kepribadian seseorang. Bentuk melengkung, memanjang atau vertikal, hingga ukuran besar dan kecil tanda tangan memperlihatkan kepribadian individu yang berbeda-beda pula. Berikut jenis kepribadian seseorang dilihat dari bentuk tanda tangannya.

Tanda tangan terputus-putus
Individu yang memiliki tanda tangan seperti ini biasanya perjalanan hidupnya tersendat-sendat. Tidak punya rencana awal yang matang. Kalau ruwet dan melingkar-lingkar, orangnya suka mengeluh, sering memikirkan susahnya ketimbang senangnya.

Bentuk tanda tangan kecil
Bentuk ini menyiratkan orang yang memiliki banyak rahasia. Bila berperkara dengannya sulit terselesaikan. Pernik-pernik pada tanda tangan pertanda hidup si empunya dimata-matai orang. Juga bisa diibaratkan sebagai gangguan dari luar. Bisa juga orang itu suka memanipulasi diri, mengada-ada atau bohong.

Garis bawah
Kalau garisnya menempel di bawah tanda tangan, hidupnya tergantung pada orang lain. Garis bawah sebaiknya tidak menyentuh tanda tangan. Goresan pada akhir tanda tangan harus lepas. Kalau ujungnya ke bawah, di hari tua sakit-sakitan, dan makin sengsara. Apalagi kalau ujungnya membentuk kait, hidupnya akan terus dililit utang.

Tanda tangan identik dengan karakteristik teks tulisan tangan
Individu dengan tanda tangan seperti ini sudah merasa puas dengan dirinya sendiri. Tidak ingin menonjolkan diri, tulus hati, dan teguh.

Tanda tangan disertai dengan unsur tambahan berupa tanda titik
Tanda tambahan berupa titik ini biasanya muncul pada akhir tanda tangan. Hal ini menimbulkan kesan rasa waswas penulis kalau-kalau tanda tangannya dipalsukan oleh orang lain. Tanda titik bisa juga melambangkan pendirian yang stabil, rasa curiga, dan mencoba menjaga jarak.

Penempatan tanda tangan tepat di atas garis yang tersedia
Hal ini menunjukkan respek terhadap diri sendiri maupun otoritas. Bila agak di atas garis menandakan kegembiraan berkaitan dengan dokumen yang ditanda tangani itu. Di bawah garis berarti depresi. Tanda tangan beralur naik mencerminkan rasa percaya diri yang besar. Alur menurun, suasana suram.

Tanda tangan berdesakan ke sebelah kiri dari tempat yang tersedia
Tanda tangan seperti ini menunjukkan pribadi yang penuh rasa takut (pada orang lain atau kegagalan). Sebaliknya kalau cenderung ke arah kanan, berarti kurang perhatian dan ceroboh.

Arti tanda tangan dilihat dari ukurannya
Tanda tangan lebih kecil daripada teks tulisan mengungkapkan keinginan untuk menyendiri. Sebaliknya tanda tangan besar pertanda ingin menonjolkan diri atau ekstrovert. Bila hurufnya besar dan rapat, pertanda kesombongan. Sementara pendapat lain menyebutkan tanda tangan kecil, mampat dan pendek pertanda rasa rendah diri. Tanda tangan besar dan bergaris bawah menunjukkan kurang selera atau ego

Dekorasi berlebihan
Dekorasi berlebihan berbentuk garis lurus atau melengkung dengan bintang, menunjukkan orang yang merasa tak diperhatikan atau tidak memiliki keistimewaan. Kalau goresannya agresif dan seolah ingin membatalkan tanda tangan, itu pertanda frustasi dan tidak sabaran. Bahkan ada yang menghubungkannya dengan kecenderungan penyimpangan seksual atau keragu-raguan.

Dekorasi yang mengelilingi sebagian besar nama
Hal ini mencerminkan sifat menutup diri atau pembelaan diri. Tanda tangan berbentuk coret-coretan, orangnya tertutup. Lingkaran mengelilingi tanda tangan mengindikasikan depresi dan teriakan minta bantuan.

Mungkin tidak semua opini-opini di atas itu benar. Jadi apbila masih ada ketidaksamaan dan kecocokan saya minta maaf.

sumber :infogue.com

Dari innisial name ke kepribadian

2009-12-25T18:33:00.000-08:00

apa huruf pertama yang ada pada nama mu ? eh.. tau ga ternyata Inisial atau huruf awal nama anda dapat mengungkap banyak tentang kepribadian anda. Huruf awal atau pertama dari nama anda bisa mengungkap banyak tentang sifat-sifat anda. Sama seperti segala sesuatu yang ada di dunia, setiap huruf memiliki sifat negatif dan positif. eit tapi Untuk membaca sifat-sifat di balik nama, jangan gunakan nama julukan tapi gunakan nama asli..

inisial A maka akan sifat kepemimpinan dan dapat berdiri di atas kedua kaki sendiri. Mereka bisa ambisius, sering harus cepat mengambil keputusan dan kemungkinan dapat menderita masalah pernapasan. Sifat negatif dari A adalah berpendirian keras dan mementingkan diri sendiri. Kamu tidak terlalu romantis, tapi kamu tertarik dalam bertindak. Artinya bisnis. Bagi kamu, apa yang kamu lihat adalah apa yang kamu dapat. Kamu tidak memiliki kesabaran untuk mengkritik dan tidak dapat diganggu dengan orang yang mencoba terlihat lemah, manis dan menggoda. Kamu adalah orang yang ada di baris terdepan.

inisial B, biasanya mereka pemalu, perlu afeksi dan sering memendam perasaan. B tidak ingin menjadi orang kedua karena mereka tidak merasa berada di tempat tersebut. Mereka juga terkenal sebagai kolektor, sifat negatif B adalah cenderung suka berbelit-belit, tidak ingin berterus terang dan tidak komunikatif. Kamu menyerah dalam berbagai hal sensual. Kamu menikmati suasana romantis dan menghanyutkan. Kamu sangat senang menerima hadiah sebagai ekspresi dari pasangan kamu. Kamu ingin di manjakan dan kamu tahu bagaimana memanjakan pasangan kamu.

inisial C, biasanya terbuka, ramah dan kreatif. C sering bekerja di bidang profesi, senang bepergian dan sulit menyimpan uang. Sifat negatif C adalah tidak toleran, suka gosip dan kritis. Kamu adalah individu yang sosial, dan sangat penting untuk kamu memiliki hubungan. Kamu membutuhkan kedekatan dankebersamaan.Kamu ingin objek dari pasangan kamu secara sosial dapat diterima dan berpenampilan menarik. Kamu melihat pasangan kamu

Insial D merupakan huruf tertutup dan terbukti dalam pengalaman. D merupakan manager yang baik. Mereka sayang keluarga tapi juga dapat pecandu kerja, konservatif. Negatif D adalah kaku, keras kepala dan suka menantang. Begitu kamu sampai menginginkan seseorang, kamu akan maju dengan gempita dalam mengejarnya. Kamu tidak mudah menyerah dalam perjalanan. Kamu sangat perhatian dan menjaga. Jika seseorang memiliki masalah, kamu sangat ingin membantu. Kamu sangat berhasrat, setia dan serius dalam keterlibatan, dan terkadang posesif dan pencemburu.

inisial E, biasanya memerlukan kebebasan, terbuka tapi terkadang bisa terlalu mudah berubah. Mereka penuh kasih sayang dan setia. Tapi mereka harus sibuk dan senang membuat sesuatu. Huruf E yang menjulur ke depan, biasanya berpikir ke depan tapi mereka seorang yang pemarah. Negatifnya E adalah sering bermasalah dengan hukum dan dapat dingin seperti es. Kebutuhan terbesar kamu adalah berbicara. Jika pasangan kamu bukan pendengar yang baik, kamu akan mengalami masalah dalam hubungan tersebut. Seseorang harus secara intelektual merangsang atau kamu tidak akan secara seksual menjadi terangsang.

inisial F, biasanya sering memilih karir pelayanan seperti konseling atau mengajar. Mereka pencinta lingkungan dan dapat bekerja dengan baik untuk masyarakat. Mereka berpikiran terbuka dan memiliki indera keenam yang kuat. Negatifnya F adalah dapat suka menguasai. Mereka bisa berdiam diri hingga berhari-hari tidak berbicara.
Kamu idealistik dan romantis. Kamu mencari pasangan terbaik yang dapat kamu temukan. Kamu sangat setia, memiliki sensual dan berhasrat. Kamu dapat menjadi suka mempertunjukan kecantikan. Kamu dilahirkan untuk menjadi romantis. Kejadian romantic menjadi favorit kamu. Kamu dapat menjadi pecinta yang murah hati.

inisial G tidak terbuka dan seramah C, mereka suka menyendiri dan konservatif. Orang sering salah paham dengan mereka dan dianggap dingin serta suka menjauhkan diri. Mereka memiliki kemauan yang kuat, orang lebih menyukai kualitas daripada kuantitas. Negatifnya G dapat sangat suka mencela, sinis, suka menyakiti perasaan orang lain.
Kamu pekerja yang baik, mencari kesempurnaan dalam diri kamu dan pasangan. Kamu merespon kepada pasangan yang memiliki intelektual sama atau lebih baik, dan mereka yang dapat meningkatkan status kamu. Kamu sensual dan tahu bagaimana meraih
titik tertinggi dari suatu rangsangan. Kamu dapat menjadi sangat aktif, seakan tidak pernah lelah. Tugas dan kewajiban kamu mengambil alih dari segala hal. Kamu dapat mengalami kesulitan memiliki kedekatan terhadap seseorang.

inisial H merupakan tangga, akan lebih sukses atau sering mengalami turun. Mereka memiliki pengendalian diri yang baik dan hasrat yang besar untuk sukses. Dalam posisi sebagai pimpinan, dia dapat menjadi pemimpin yang baik dan buruk, tidak ada yang di tengah-tengah. Mereka memerlukan keseimbangan. Negatifnya H merupakan dapat terlalu penuntut, harus hati-hati dengan uang karena H terbuka di kedua ujung. Kamu mencari pasangan yang mampu meningkatkan gairah hidup, kesenangan dan semua yang kamu cari. Kamu akan menjadi sangat murah hati terhadap pasangan apabila kamu mendapatkan komitmen. Kamu sangat kuat dan bakat kamu adalah sebenarnya investasi
terhadap partner. Sebelum membuat komitmen, kamu cenderung lebih hati-hati terhadap semua gerakan.

inisial I, biasanya pendapat yang teguh dan sangat emosional. Mereka penuh perhatian dan baik budi, selalu ingin menghibur orang lain dan pemrakarsa berbagai proyek. Mereka dapat perfeksionis. Mereka hati-hati dengan benda tajam karena bentuk I seperti pisau. Negatif I adalah dapat krirtis, arogan dan terlalu asyik dengan diri sendiri.
Kamu memiliki kebutuhan yang besar untuk di cintai dan dihargai. Kamu menikmati kemewahan, sensualitas dan cinta. Kamu mencari kekasih yang tahu apa yang mereka lakukan. Kamu sangat berkeinginan untuk bereksperimen dan mencoab berbagai tipe
ekspresi baru.

Inisial J, biasanya memiliki sifat kepimpinan, sering menunda sesuatu hal, memiliki ingatan yang baik dan cukup pintar meski pun terkadang bisa menjadi kurang percaya diri. Negatifnya J adalah bisa tidak jujur dan banyak yang rentan kecelakaan.
Kamu dipenuhi dengan kekuatan fisik. Jika digunakan untuk hal baik, tidak ada yang dapat menghalangi kamu. Kamu dapat membawa hal romantis dalam pikiran kamu. Kamu juga dapat membawa hubungan jarak jauh dengan mudah. Idealistik dan perlu percaya dalamcinta.

inisial K, biasanya sering bersikap tenang, periang dan intuitif. K memiliki banyak energi panik, menyenangi musik karena mampu menenangkan saraf mereka. Biasanya mereka harus mengikuti firasat dan sangat inspirasional. Negatifnya K adalah bisa tidak jujur dan moody. Kamu penuh dengan rahasia dan pemalu. Kamu sexy dan berhasrat, hanya dalam hubungan intim saja bagian alami ini akan muncul. Kamu membawa kehidupan cinta dengan sangat serius dan tidak bermain main. Kamu memiliki kesabaran untuk menunggu orang yang tepat untuk muncul. Kamu suka memberi dan murah hati dan terkadang kurang memperhatikan diri sendiri. Secara alami kamu orang
yang baik dan manis, yang menarik banyak orang. Kamu adalah teman yang baik.

inisial L, biasanya ramah, hangat dan berorientasi pada keluarga. Mereka sering memiliki sisi yang romantik. Mereka kemungkinan menjadi guru atau berkarir di bidang musik. Negatif L adalah terkadang merasa orang-orang salah paham terhadapnya. Mereka harus belajar sedikit sabar dan senang mencari kesalahan. kamu dapat menjadi sangat romantis, memiliki pasangan adalah segalanya bagimu. Kamu bebas dalam mengekspresikan cinta dan berani mengambil kesempatan untuk mencoba pengalaman baru. Kamu perlu merasakan bahwa pasangan kamu secara intelijen menarik,
sebaliknya, kamu akan kesulitan untuk menjaga hubungan.

Inisial M, biasanya pemikir yang dalam, termasuk tipe pendiam, pengurus rumah tangga yang baik, pekerja keras dan praktis dengan kedua kakinya berpijak kuat di tanah. Mereka mengatur segala sesuatu dengan baik. Tetapi negatifnya M adalah dapat dingin, tidak memiliki perasaan dan membosankan. Kamu sangat emosional dan mudah marah. Ketika terlibat dalam hubungan, kamu membuang semua energi ke dalamnya. Tidak ada yang dapat menghentikan kamu. Kamu mengharapkan orang yang sama sama berhasrat dan tekun. Kamu percaya dalam energi yang tidak pernah habis. Kamu senang mengatur pasangan dan sangat imajinatif.

inisial N, biasanya huruf yang ujungnya terbuka merupakan pemikir yang bebas. Mereka bisa intuitif dan memiliki banyak ide hebat, sering memiliki banyak pemikiran yang serba guna dan senang bepergian sepanjang hidupnya. Negatifnya N, cenderung menganggap diri sendiri yang benar, mudah tersinggung dan selfish. Kamu mungkin terlihat tidak berdosa, tidak terduga dan pemalu, tapi kita tahu bahwa penampilan dapat menipu. Ketika berbicara mengenai cinta, kamu bukanlah pemula. Dengan mudah kamu mendapatkan ide untuk bercinta.

inisial O, biasanya bersifat konservatif dan sangat protektif. Inisial O juga sangat bertanggung jawab dan pandai mencari uang. Keluarga sangat penting untuk mereka dan mereka jujur. Tapi mereka tidak boleh mengambil kesempatan. Negatifnya O adalah merasa dirinya sendiri yang benar, puas terhadap diri sendiri dan sering pencemburu serta sinis. Kamu sangat tertarik dalam aktivitas yang menarik, namun kamu juga dapat menjadi pemalu terhadap keinginan kamu. Kamu dapat mengubah banyak energi untuk menghasilkan uang. Kamu sangat berhasrat, pecinta yang baik, mengharapkan kualitas yang sama dari pasangan. Cinta adalah masalah serius untuk kamu dan kamu mengharapkan keseriusan. Terkadang hasrat kamu dapat berubah menjadi suatu hal positif, sesuatu yang harus selalu kamu perhatikan.

Inisial P, sering sangat cerdas dan memiliki konsentrasi yang baik. Biasanya P mengerjakan segala sesuatu dengan tepat dan tabah menghadapi kesulitan. Negatifnya P adalah dapat besar kepala dan moody. Kamu sangat sadar terhadap masalah sosial. Kamu tidak akan berpikir melakukan apapun yang dapat menjelekan imej atau reputasi
kamu. Penampilan diperhatikan. Kamu membutuhkan pasangan yang berpenampilan baik dan pandai. Anehnya kamu sering melihat pasangan sebagai musuh. Kamu sangat sosial dan sensual

inisial Q, biasanya penuh kasih sayang, setia dan sangat pengertian. Mereka pandai mencari uang, bahagia sendiri dan memiliki imajinasi yang hebat. Nama yang dimulai dengan Q sangat jarang dan Q merupakan untuk ratu yang memiliki sifat anggun. Hati-hati, negatif Q dapat sangat berbahaya. Kamu memiliki energi fisik yang luar biasa dan membutuhkan aktivitas rutin. Tidak mudah untuk pasangan mengikuti kamu. Kamu
adalah pecinta yang antusias dan cenderung tertarik pada orang karena latar belakang dan penampilan yang eksotis. Kamu membutuhkan banyak romantika, hati, bunga dan percakapan yang selalu menarik untuk dibicarakan.

inisial R, biasanya intelektual, senang memberi dan seorang yang praktis. Mereka mampu bangkitkan rasa percaya diri pada orang lain dan berprikemanusiaan. Negatif R adalah pemarah dan perlu belajar bersabar. Banyak kriminal yang memiliki inisial R pada nama pertama mereka. Kamu adalah individu yang selalu menuntut aksi. Kamu membutuhkan seseorang yang dapat sesuai dengan kamu. Kamu menghargai
pikiran yang baik daripada segi fisik meskipun, ketertarikan fisik tetap penting bagi kamu. Kamu mungkin tidak menunjukan perasaan cinta dengan jujur, namun cinta adalah sesuatu yang penting untuk kamu.

Inisial S, biasanya bekerja sendiri dan sering berakhir dengan bekerja untuk diri sendiri. S biasanya memiliki ingatan yang baik, senang sesuatu yang agak dramatik dan dapat menjadi aktor yang baik. Mereka senang menekuni sesuatu tapi terkadang bisa mendadak kehilangan minat. Penyebabnya adalah lengkungan dibagian tengah dari huruf ini. Negatif dari S adalah mampu menjadi orang yang sombong. Buat kamu, adalah kesenangan sebelum bisnis. Begitu kamu membuat komitmen, kamu lengket bagaikan lem. Kamu dapat mudah cemburu dan posesif. Kamu cenderung egois dan senang menjadi pusat perhatian. Kamu sangat sensitif, perhatian dan private.
Kamu suka memikirkan hal romantis yang diiringi musik dan lampu yang ringan.

inisial T, biasanya mampu melihat sesuatu dari kedua sisi. Mereka sering protektif tapi mudah sekali disakiti. Mereka mampu kooperatif dan menjadi juru damai. Negatifnya T adalah keras kepala, cepat marah dan sinis. Kamu sensitif dan menyukai pasangan yang dapat mengambil bagian. Kamu cenderung untuk berkhayal dan mudah jatuh cinta. Dalam cinta, kamu romantis dan idealistik. Kamu penggoda yang baik dan yang ada dalam kepala kamu adalah bagaimana kamu dapat membuat hubungan sesuai mimpi. Kamu menyukai jalan sendiri. Kamu tidak menyukai perubahan dan kamu menyukai bergantung dalam kondisi yang sama. Kamu perlu mendengarkan apa yang orang lain katakan meskipun kamu tidak ingin mendengarnya, nasihat mereka mungkin menyelamatkan cintamu.

Inisial U, biasanya sangat mempesona dan sering tebukan serta ramah. Mereka biasanya kreatif dan fasih terhadap kata-katany. U biasanya dapat dipercaya dan jujur. Tapi negatifnya U adalah terlalu emosional, senang bertengkar dan pencemburu. Kamu antusias dan paling bahagia ketika dalam percintaan. Ketika tidak dalam cinta, kamu menlihat orang yang kamu kagumi.Kamu melihat romantika sebagai tantangan. Kamu menikmati memberikan hadiah dan terlihat baik. Kamu mau memperhatikan perasaan
orang lain diatas perasaan sendiri.

inisial V, biasanya harus melakukan sesuatu yang seimbang dalam kehidupannya karena kedua sisi dari huruf ini turun dan bertemu di satu titik. Mereka dapat mewujudkan ide-idenya, menentukan tujuan, pekerja yang tidak kenal lelah dan mampu menarik energi panik. Negatifnya V mampu menjadi materialistik dan tidak mengindahkan moral. Kamu sangat individualistis dan menghargai kebebesan, ruang dan kesenangan. Kamu menunggu sampai kamu mengetahui orang dengan baik sebelum kamu memberikan komitmen. Kamu tertarik terhadap tipe eksentrik dan percaya umur bukanlah hambatan. Kamu sangat baik dalam menghadapi bahaya dan takut

inisial W, biasanya memerlukan kebebasan dan sangat sering agak sulit dimengerti. Mereka sensitif, penyayang dan lembut. Mereka kemungkinan introvert atau extrovert. Tidak banyak W yang berada di tengah-tengah. Negatifnya W adalah dapat malas dan lekas gugup. Kamu sangat bangga, gigih dan menolak untuk menjawab tidak terhadap pertanyaan. Ego kamu yang mengambil alihsetiap waktu. Kamu idealistik dan merasakan cinta yang sangat dalam, sehingga cenderung mencurahkan diri kedalam hubungan tersebut. Kamu menyukai permainan cinta.

inisial X biasanya cenderung menjadi spiritual atau material tapi mereka juga memiliki rasa keseimbangan diantaranya. Mereka memiliki banyak energi panik, senang menolong keluarga dan teman-teman. Negatifnya X adalah pendendam dan dingin. Kamu cenderung mudah merasa bosan dan ingin terus digoda. Kamu dapat mengatasi lebih dari satu hubungan dengan mudah. Kamu sangat berbakat dan memiliki masalah untuk meredam pemikiran kamu

inisial Y, biasanya adalah pemikir yang dalam, perlu dan banyak mencari damai dalam kehidupan mereka. Mereka senang belajar dan tidak menyuaki gosip. Dalam kehidupan sehari-hari, mereka sering harus mengambil keputusan cepat dan merasa kesulitan dengan hal tersebut. Negatifnya Y adalah menjadi penyendiri dan rentan terhadap godaan sensual. Kamu sensual dan mandiri. Jika kamu tidak memiliki jalan, kamu ingin melupakan semua hal. Kamu ingin mengontrol hubungan kamu yang berjalan tidak baik. Kamu perlu membuktikan diri kamu yang terbaik. Kamu membutuhkan feedback. Jika kamu bisa menghasilkan uang, kamu akan melupakan cinta untuk sesaat.

inisial Z, biasanya pemimpin yang baik yang mampu mengilhami orang lain. Mereka cenderung menganalisa sesuatu tapi juga memiliki kecenderungan melebih-lebihkan. Mereka memerlukan lebih banyak istirahat daripada yang lainnya dan cenderung rentan patah semangat. Negatifnya Z adalah senang menguasai dan tidak ingin berbagi. Percaya atau tidak, anda bisa buktikan sendiri. Kamu sangat romantis namun terkadang merasakan bahwa untuk mencintai berarti siap untuk menderita. Kamu melayani pasangan dengan baik. Kamu melihat diri kamu sebagai penyelamat cinta. Kamu menarik orang yang memiliki masalah yang tidak biasa

Sumber :acehforum.or.id

Gambar pohon mu menunjukkan kepribadian mu

2009-12-25T18:25:00.000-08:00

Bagian yang berbeda dari pohon berhubungan dengan aspek-aspek kepribadian kita, dan meskipun kita tidak tahu bagian-bagian dari pohon tersebut artinya apa, namun alam bawah sadar kita tahu. Jadi waktu menggambar pohon, alam bawah sadar kita memilih unsur-unsur dari pohon yang menggambarkan diri kita.

Cobalah menggambar sebuah pohon di atas selembar kertas. Lalu mari kita sama-sama menganalisa berdasarkan interpretasi dari Jonathan Rich, Ph.D dengan menjawab pertanyaan berikut:

Pohon anda terletak di mana pada bidang kertas?

Di tengah
Anda praktis dan rendah hati. Sama seperti anda yang memilih di bagian tengah, anda juga menerapkan pendekatan jalan tengah. Anda menangani masalah-masalah dengan sikap mengharapkan yang terbaik dan membayangkan yang terburuk. Dengan cara ini anda siap dengan apapun yang terjadi.

Di bagian bawah
Anda lebih suka melakukan riset terlebih dulu sebelum memutuskan apakah anda merasa yakin atau pesimistik akan sebuah solusi, ini disebabkan bagian bawah dari pertengahan halaman melambangkan pendekatan hidup yang membumi.

Tinggi di atas
Anda melihat hikmah dari semua masalah. Semakin tinggi letak pohon anda menunjukkan sikap anda yang semakin tinggi dalam memandang hidup. Kendati pun hal-hal terjadi tidak seperti yang anda inginkan, anda memandangnya sebagai pengalaman pembelajaran.

Batang pohon seperti apa yang anda gambar?
Lebar
Batang pohon melambangkan kekuatan emosional. Batang lebar berarti anda bisa tetap tenang dan tidak mudah marah. Anda pusat ketenangan di tengah badai. Pendirian anda juga kuat.

Ramping
Anda fleksibel dan terbuka dengan pandangan-pandangan atau pendapat orang lain. Anda juga sensitif dan banyak empati untuk masalah orang lain.

Pohon bercabang di puncak
Anda terpecah di antara beberapa pilihan hidup saat ini

Berapa tinggi pohon anda?
Lebih dari setengah tinggi kertas
Menggambar pohon lebih tinggi menunjukkan hasrat untuk mencapai prestasi yang tinggi dalam hidup. Anda juga dermawan dalam soal uang. Dan dalam bekerja anda seksama serta men cek ulang untuk memastikan anda bekerja dengan baik.

Tinggi pohon kurang dari setengah tinggi kertas
Anda puas dengan hidup ini apa adanya.anda juga hemat dan sangat efisien.

Pohon anda terletak di mana?

Di tanah
Anda mendambakan rasa aman dan stabilitas. Anda menyukai kehidupan keluarga dan lebih suka pekerjaan di mana anda bisa bertahan bertahun-tahun.

Di pot
Anda sangat sibuk bekerja sepanjang waktu. Anda senang berpergian dan bertualang, serta mengenal orang-orang baru dan tempat-tempat baru.

Di puncak gunung
Anda mendambakan perhatian dan senang menjadi pusat perhatian. Anda adalah entertainer alamiah dan komunikator ulung yang membuat orang tertarik pada anda.

Melayang di awang-awang (tidak ada dasarnya)
Anda impulsif dan spontan. Anda sangat mudah menjadi senang jika sesuatu mengilhami anda.

Di pulau
Anda memerlukan banyak waktu untuk menyendiri untuk mengisi ulang energi anda, juga membantu anda untuk menemukan solusi dari masalah anda

Apakah pohon anda mempunyai dahan?

Ya
Anda adalah orang yang berorientasi pada otak kiri. Dalam survei-survei, dahan-dahan digambar oleh orang yang logis dan analitis. Anda jarang kehilangan kesabaran karena anda terlalu sibuk memikirkan solusi rasional untuk semua masalah yang muncul.

Tidak
Jika anda hanya menggambar kerangka dasar pohon, berarti anda dikuasai oleh otak kanan yang intuitif. Anda mengikuti instink-instink anda dalam segala sesuatu, mulai dari menerima pekerjaan sampai berteman dengan orang baru. Dan biasanya anda benar.

Pohon anda condong ke arah mana?

Ke kiri
Anda cenderung memendam apa yang anda pikirkan. Sikap anda konsevatif dan introvert. Anda tidak menyukai guncangan-guncangan. Meskipun anda tidak setuju anda akan menyimpannya untuk diri sendiri.

Ke kanan
Anda berorientasi pada aksi.anda akan mengatakan apa yang anda pikirkan kendatipun bertentangan dengan pandangan-pandangan orang lain.

Lurus
Anda berada di tengah antara memendam perasaan-perasaan anda dan mengungkapkannya. Jadi anda cenderung memilih perang dengan diri anda. Anda akan bicara hanya jika masalah itu benar-benar penting untuk anda.

Apakah anda menggambar akar?
Ya
Akar melambangkan keluarga dan sejarah, berarti masa lalu penting bagi anda. Anda menganggap itulah dasar dari siapa anda saat inidan membantu anda memahami diri sendiri secara lebih baik anda menyukai tradisi keluarga, resep-resep yang diturunkan dari ibu, juga pusaka/peninggalan dari keluarga anda.

Tidak
Anda fokus pda masa depan. Anda mandiri dan senang menciptakan tradisi-tradisi baru. Anda belajar lebih banyak tentang diri anda dengan merasakan situasi-situasi baru dan bertemu dengan orang-orang baru.

Apakah pohon anda lebih didominasi daun (bagian daun lebih dominan)?

Ya
Anda adalah pemikir yang dalam. Studi-studi menunjukkan daun melabangkan pemikiran. Orang-orang yang menggambar daun adalah orang yang selalu memikirkan apa saja. Selain membuat anda suka merenung dan introspeksi, sifat ini juga membuat anda mengambil keputusan dengan hati-hati. Karena anda cenderung melihat manfaat dari semua masalah.

Tidak
Anda cenderung memandang dunia ini adalah hitam dan putih. Kurangnya daun berarti anda tidak mudah tergoyahkan dengan banyaknya warna abu-abu dari suatu masalah. Anda tidak membuang waktu memusingkan solusi dari sebuah masalah. Anda memilih sevuah rencana aksi dan bergerak ke depan.

Apakan anda menggambar yang lain selain pohon?

Buah / kacang pada pohon
Yangmembuat anda paling bahagia adalah melihat hasil pekerjaan yang dikerjakan dengan baik.

Rumput di bawah
Anda punya rumah dimana para tamu mersa disambut baik dan keluarga anda betah tinggal disana, mebuat anda merasa paling damai.

Ada bunga di bawah pohon
Anda paling bahagia jika dikelilingi kebahagiaan (orang-orang disekitar anda bahagia).

Ada burung/hewan/orang di sekitar pohon
Anda cinta pada keluarga dan teman-teman, dan itu adalah kebahagaiaan terbesar anda.

Ada ayunan di pohon
Anda paling bahagia jika meluangkan waktu untuk bersenang-senang.

Kepribadian menurut jam kelahiran

2009-12-25T18:19:00.000-08:00

jam berapa sih kamu lahir ... ? tau ga,coba deh tanya sama ortu kamu karena Menurut aliran China, jam kelahiran dapat menentukan watak dan keberuntungan seseorang. Orang yang shio-nya sama belum tentu memiliki watak dan keberuntungan yang sama karena pengaruh dari jam kelahiran ini. Para ahli mengatakan bahwa jam kelahiran memberikan banyak informasi tentang diri anda. Mengetahui jam atau waktu kelahiran klien dapat diibaratkan anda memiliki peta jalan kepribadian mereka.
Para ahli psikologi menemukan, bakat-bakat dan temperamen orang mengikuti pola yang didasari waktu kelahiran mereka. Bahkan banyak ahli kini dapat menduga jam kelahiran seseorang dengan melihat temperamennya. Anda mungkin tidak tahu persis jam kelahiran anda tapi tahu secara umum anda lahir jam berapa. Untuk itu, baca penjelasan berikut ini agar mengetahui kepribadian dan rahasia kebahagiaan anda.

Jika anda lahir pada pukul 06.00 hingga siang maka menandakan bahwa anda adalah seorang yang ambisius. Orang-orang yang lahir pada jam ini bersemangat dan efisien. Anda berorientasi pada tujuan dan sangat termotivasi untuk sukses pada segala sesuatu yang anda kerjakan. Anda terlahir sebagai pemimpin alamiah yang senang mengatur dan mengendalikan situasi. Kebahagiaan terbesar anda adalah relawan. Menjadi relawan bukan hanya membuat anda dapat membakar energi anda yang berlebihan tapi membantu orang lain juga membuat anda melupakan masalah-masalah anda sendiri. Hal lain yang membuat anda bahagia adalah didengarkan. Anda memiliki kebutuhan yang besar untuk dibesarkan. Dapat berbagi ide-ide adalah kunci kebahagiaan anda. Karena itu, anda disarankan untuk bergabung dengan grup religius atau politik. Studi-studi menunjukkan bahwa orang-orang yang merasa pendapatnya didengarkan lebih rendah stres daripada yang tidak.

Bila anda lahir pada siang hari hingga pukul 18.00 maka anda adalah sahabat semua orang. Hubungan berperan penting dalam kehidupan anda. Orang-orang yang lahir pada jam ini memiliki keinginan yang kuat untuk berhubungan dengan orang lain. Pada kenyataannya, saat yang paling anda sukai adalah bercengkrama dengan keluarga dan teman-teman. Anda terkenal sebagai orang yang berusaha keras untuk membuat semua orang bahagia. Sifat penuh perhatian dan kasih sayang anda membuat semua orang berpaling kepada anda untuk minta bantuan atau sebagai tempat mencurahkan isi hati. Kebahagiaan terbesar anda adalah menelpon teman. Jangan ragu untuk menelpon teman untuk minta saran. Berhubungan dengan seseorang bisa langsung membangkitkan semangat anda. Hal lain yang membuat anda bahagia adalah membuat jadwal selalu penuh. Usahakan untuk membuat jadwal anda penuh dengan aktivitas kumpul-kumpul atau bercengkrama dengan teman. Interaksi yang terus menerus dengan orang-orang yang anda rasa dekat dengan anda akan membuat anda bahagia.

Anda lahir pada pukul 18.00 hingga tengah malam maka menandakan bahwa anda seorang yang kreatif. Orang-orang yang terlahir pada jam ini penuh kasih sayang dan bakat. Anda sedikit pemalu tapi memiliki rasa ingin tahu seperti anak. Anda memiliki cara-cara pasti untuk mengungkapakn diri dan menyenangi aktivitas-aktivitas artistik seperti memasak, menulis, menari atau menyanyi. Kebahagiaan terbesar adalah menetapkan satu waktu yang tenang. Tetapi sebaiknya hati-hati, jangan memberikan beban yang berlebihan pada diri sendiri dengan memikul terlalu banyak tanggungjawab. Orang kreatif seperti anda tidak suka merasa tidak bisa berbuat sesuatu karena dibatasi seseorang atau situasi. Anda mendambakan memiliki banyak waktu luang dan selalu perlu banyak proyek yang bisa anda kerjakan atau tekuni di setiap waktu. Hal lainnya adalah membiarkan kreativitas anda mengalir. Memiliki cara untuk menyalurkan imajinasi anda akan membuat anda bahagia dan terbebas dari stres.

Bagi anda yang lahir pada tengah malam hingga pukul 06.00 maka menandakan bahwa anda seorang yang bersemangat bebas. Anda suka sekali bersenang-senang, mencari petualang dan selalu bersedia mencoba sesuatu yang baru. Banyak orang yang secara diam-diam mengharapkan bisa seperti anda. Karena anda mengikuti irama anda sendiri, sebagian orang menganggap anda sangat beda dari yang lain. Kebahagiaan terbesar anda adalah mencoba sesuatu yang baru. Rasa jenuh atau bosan adalah musuh terbesar anda. Jadi anda harus menghindari terlalu banyak waktu luang dengan memenuhi jadwal anda dengan banyak peluang untuk mencoba sesuatu yang baru. Hal lainnya adalah rencanakan liburan ke tempat yang eksotis. Memiliki kegiatan atau liburan yang ditunggu-tunggu akan selalu membangkitkan semangat anda. Riset membuktikan bahwa memiliki sesuatu yang ditunggu pada waktu mendatang akan membuat endorphin tetap tinggi meski sedang menghadapi situasi yang membuat anda stres.
sumber : kismantoro.wonogiri.org

Mengenal 4 Tipe Kepribadian

2009-12-25T18:06:00.000-08:00

Galen, seorang ahli fisiolog Romawi yang hidup di abad ke-2 Masehi , yang pertama kali memperkenalkan teori empat kepribadian. Ia menyatakan bahwa kepribadian manusia bisa dibagi menjadi empat kelompok besar: sanguin (populer), koleris (kuat), melankolis (sempurna), dan phlegmatis (damai). Meski teori ini tergolong sangat kuno, para psikolog masa sekarang mengakui, teori kepribadian ini banyak benarnya.

Menurut teori ini, tipe pertama adalah sanguin, tipe yang mempunyai energi yang besar, suka bersenang-senang, dan supel. Mereka suka mencari perhatian, sorotan, kasih sayang, dukungan, dan penerimaan orang-orang di sekelilingnya. Orang bertipe sanguin suka memulai percakapan dan menjadi sahabat bagi semua orang. Orang tipe ini biasanya optimis dan selalu menyenangkan. Namun, ia tidak teratur, emosional, dan sangat sensitif terhadap apa yang dikatakan orang terhadap dirinya. Dalam pergaulan, orang sanguin sering dikenal sebagai “si tukang bicara”.
Tipe kedua adalah koleris, yang suka berorientasi pada sasaran. Aktivitasnya dicurahkan untuk berprestasi, memimpin, dan mengorganisasikan. Orang bertipe koleris menuntut loyalitas dan penghargaan dari sesama, berusaha mengendalikan dan mengharapkan pengakuan atas prestasinya, serta suka ditantang dan mau menerima tugas-tugas sulit. Tapi mereka juga suka merasa benar sendiri, suka kecanduan jika melakukan sesuatu, keras kepala, dan tidak peka terhadap perasaan orang lain. Orang koleris seperti ini sering diidentifikasi sebagai “si pelaksana”.
Tipe ketiga adalah melankolis yang cenderung diam dan pemikir. Ia berusaha mengejar kesempurnaan dari apa yang menurutnya penting. Orang dalam tipe ini butuh ruang dan ketenangan supaya mereka bisa berpikir dan melakukan sesuatu. Orang bertipe melankolis berorientasi pada tugas, sangat berhati-hati, perfeksionis, dan suka keteraturan. Karenanya, orang melanklolis sering kecewa dan depresi jika apa yang diharapkannya tidak sempurna. Orang melankolis sering diidentifikasi sebagai “si perfeksionis” atau “si pemikir”.
Tipe keempat adalah phlegmatis, yang seimbang, stabil, merasa diri sudah cukup, dan tidak merasa perlu merubah dunia. Ia juga tak suka mempersoalkan hal-hal sepele, tidak suka risiko atau tantangan, dan butuh waktu untuk menghadapi perubahan. Orang bertipe ini kurang disiplin dan motivasi sehingga suka menunda-nunda sesuatu. Kadang, ia dipandang orang lain sebagai lamban. Bukannya karena ia kurang cerdas, tapi justru karena ia lebih cerdas dari yang lain. Orang phlegmatis tak suka keramaian ataupun banyak bicara. Namun, ia banyak akal dan bisa mengucapkan kata yang tepat di saat yang tepat, sehingga cocok menjadi negosiator. Orang phlegmatis kadang diidentifikasi sebagai “si pengamat” atau “si manis”.
Setiap orang mempunyai kombinasi dari dua kepribadian. Umumnya salah satunya lebih dominan, kadang juga keduanya seimbang. Sanguin dan koleris bisa berkombinasi secara alami karena keduanya ekstrovert, optimis dan terus terang. Kombinasi ini menghasilkan individu yang sangat energik. Mereka punya daya tarik serta banyak bicara sambil menyelesaikan pekerjaan mereka, entah melakukannya sendiri atau menyuruh orang lain untuk mengerjakannya.
Phlegmatis dan melankolis bisa berkombinasi karena keduanya introvert, pesimis, dan lembut. Mereka melakukan segala sesuatu dengan sempurna dan tepat waktu, tidak mau mengambil sikap konfrontatif. Namun anak tipe ini akan mudah terkuras energinya jika berurusan dengan orang lain.
Kombinasi koleris-melankolis dan sanguin-phlegmatis menggabungkan optimis dan pesimis, yang suka hura-hura dengan yang tidak suka hura-hura, dan yang supel dengan yang suka menarik diri. Akibatnya anak cenderung tidak seimbang dan berubah-ubah kepribadiannya tergantung keadaan. Kombinasi koleris-melankolis menghasilkan individu yang sangat berorientasi pada tugas. Kombinasi ini akan menjadi peraih prestasi tertinggi, melakukan segala sesuatu dengan cepat dan sesempurna mungkin. Namun mereka bisa menjadi nge-boss dan manipulatif sekaligus mudah stres jika orang lain tak bisa melakukan segalanya dengan benar dan tepat waktu.
Kepribadian sanguin dan phlegmatis juga bisa berkombinasi, menghasilkan orang yang berorientasi pada hubungan. Kombinasi ini menjadikannya teman bagi semua orang. Ia dikagumi karena sifat humornya, selalu rileks, dan menerima orang lain apa adanya. Namun ia cenderung tidak disiplin, tidak suka melakukan apapun, mudah lupa tanggung jawabnya, dan selalu dapat merayu orang lain untuk mengerjakannya bagi mereka.
Kepribadian memang bisa dirubah sedikit demi sedikit setelah tumbuh dewasa. Misalnya, jika ia merasa terlalu emosional, ia bisa merubahnya sedikit demi sedikit sehingga bisa lebih sabar. Namun kepribadian seseorang telah ada sejak ia lahir, dan akan mempengaruhi cara berpikir dan bertindak dalam kehidupannya. Maka ada baiknya jika kita bisa memahami kepribadian diri kita sendiri, juga kepribadian orang-orang di sekitar kita. Karena tiap tipe kepribadian ini mempunyai kelebihan dan kekurangan, dan masing-masing tipe ini akan berinteraksi dengan baik jika dapat saling melengkapi.(fkmi.org )

Pribadi Sehat dalam Al-Quran

2009-12-25T00:27:00.000-08:00

Pribadi yang sehat adalah pribadi yang mampu mengatur diri dalam hubungannya dengan diri sendiri, orang lain, lingkungan dan Tuhan. Menurut konsep konseling pribadi sehat memiliki kepribadian pokok sebagai berikut ;

1. Ego berfungsi penuh, Serta serasinya fungsi id, ego dan superego
Menurut Frued, Pribadi sehat adalah pribadi yang egonya befungsi secara penuh, serasi antara id, ego dan Superego. Struktur kepribadian manusia terdiri dari tiga komponen pokok, yaitu id, ego dan superego.ketiga dimensi tersebut saling berhubungan, walaupun masing-masing memiliki sifat, fungsi, tujuan dan kedudukan yang berbeda
Pribadi akan menjadi sehat apabila ego dapat menjalankan fungsinya dengan penuh sebagai eksekotif, pengendali, pengatur kepribadian, polisi lalu lintas bagi id dan superego, dan sebagai mediator rasional dari pengaruh biologis (id) dan kultural.
Menurut ayat Al-Qur’an, ego itu selaras dengan akal, id selaras dengan nafsu,dan superego selaras dengan kalbu. Pribadi sehat adalah apabila akal dengan didukung oleh kalbu berfungsi dengan baik dalam mengendalikan nafsunya.
Untuk mengandalikan nafsu selain memfungsikan akal secara maksimal, juga harus memfungsikan kalbu secara baik. Kalbu sebagai sumber moral yang bersumber dari nilai-nilai ilahiyah merupakan pertimbangan final atas dorongan nafsu dan rasional akal. Kalbu akan menjadikan hidup manusia selalu berada dijalur kebenaran yang hakiki. Jika kalbuberfungsi dengan penuh manusia akan mampu
membedakan mana yang benar dan mana yang tidak. Firman Allah Swt

Maka Apakah mereka tidak berjalan di muka bumi, lalu mereka mempunyai hati yang dengan itu mereka dapat memahami atau mempunyai telinga yang dengan itu mereka dapat mendengar? karena Sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi yang buta, ialah hati yang di dalam dada.( Al-Hajj : 46)
Dalam Hadis Nabi Saw dikatakan bahwa kalbu adalah sentral dari kepribadian yang sehat. Hadis Nabi yang diriwayatkan oleh Bukhari dalam kitabnya Juz 1 (1992:23) Yang artinya ;
Sesungguhnya dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging, jika ia baik maka baik juga semua tubuhnya, dan jika ia rusak maka rusak pula seluruh tubuhnya, ingatlah ia adalah hati (Kalbu). (H.R Bukhari)“
Dijelaskan dalam Al-Qur’an bahwa orang-orang yang berfungsi akalnya dengan baik akan selalu berdo’a kepada tuhannya gar kalbunya dihindarkan dari kesesatan, tetap dalam petunjuk-Nya. Firman Allah Swt
“(mereka berdoa): "Ya Tuhan Kami, janganlah Engkau jadikan hati Kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada Kami, dan karuniakanlah kepada Kami rahmat dari sisi Engkau; karena Sesungguhnya Engkau-lah Maha pemberi (karunia)".(Al-Imran : 8)
Nafsu akan dapat terkendali dengan baik apabila akal dan kalbu berfungsi secara penuh, dan pada saatnya akan melahirkan perilaku yang sehat, dimana dorongan nafsu dapat terpenuhi dengan wajar melalui tingkah laku yang terkontrol oleh rasional akal dan dilandasi oleh nilai-nilai moral yang berlaku melalui pertimbangan kalbu.
Jadi pribadi yang sehat adalah pribadi yang dapat menyerasikan fungsi id, ego dan superego, dengan kata lain dapat menyeimbangkan antara fungsi, nafs, Kalbu dan akal.

2. Bebas dari kecemasan
Kecemasan merupakan perasaan tidak menentu, panik, takut tanpa sebab yang menyebabkan timbulnya perasaan yang berkecamuk, karena itu, sebaliknya akan berusaha untuk mengatasi kegelisahan itu dengan mencari cara pemecahannya.
Apabila ego berfungsi dengan penuh, maka akan bisa menyerasikan fungsi id, ego dan superego berfungsi secara serasi maka orang akan terbebas dari kecemasan realita, neurotik dan moral. (Corey, 1996 ; 95).
Pendekatan eksistensial juga memandang, bahwa pribadi yang sehat adalah pribadi yang terbebas dari kecemasan, yaitu kecemasan neurotic. Ada dua kecemasan menurut pendekatan eksistensial , yaitu kecemasan biasa dan kecemasan neurotic. Kecemasan biasa adalah kecemasan yang bisa memberi dorongan motivasi, sedang kecemasan neurotic adalah kecemasan yang bisa menghilangkan keseimbangan seseorang. Pribadi akan menjadi sehat apabila terhindar dari kecemasan neurotic.
Kecemasan merupakan kondisi hidup manusia yang dalam Al-Quran dikatakan sebagai bagian dari ujian Allah Swt. Karena itu, maka manusia harus bisa menghadapi ujian itu dengan baik, tentunya kecemasan neurotic yang dapat mengganggu keseimbangan kepribadian manusia.
Orang yang terbebas dari kecemasan (kecemasan neurotic), akan memiliki kepribadian stabil, sebab hati mereka menjadi tentram. Firman Allah Swt ;
            
(yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram. (Ar-Ra’du : 28).
Orang yang ingat kepada Allah merasa yakin bahwa allah adalah“maha pembimbing dan pelindung“, sehingga akan merasa tenang dan tentram.orang yang mampu membebaskan diri dari kecemasan adalah orang yang memiliki predikat sebagai auliya allah. Firman Allah Swt ;
          
„Ingatlah, Sesungguhnya wali-wali Allah itu, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.“( Q.S. Yunus : 62)
Dalam beberapa ayat Al-Quran diterangkan, orang yang bebas dari kecemaan adalah (1) dengan mempertebal keimanan (2) memperbanyak amal saleh, (3) menguatkan ibadah shalat (4) kesadaran mengeluarkan zakat, (5) memperbanyak zikir Kepada Allah Swt, (6) selalu berusaha mengadakan perbaikan diri. Hal ini antara lain dijelaskan dalam ayat berikut
                
„Dan tidaklah Kami mengutus Para Rasul itu melainkan untuk memberikan kabar gembira dan memberi peringatan. Barangsiapa yang beriman dan Mengadakan perbaikan, Maka tak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih hati“.( Q.S. Al-An’am : 48)

3. Keterbukaan terhadap pengalaman
Keterbukaan terhadap pengalaman adalah merupakan salah satu ciri pribadi sehat, yaitu pribadi yang mau dan bersedia membuka diri dari berbagai masukan dan informasi dari luar terutama dalam hal yang baik-baik yang bisa memperbaiki dan memajukan pribadinya. Firman Allah Swt
                             
Dan orang-orang yang menjauhi Thaghut (yaitu) tidak menyembah- nya dan kembali kepada Allah, bagi mereka berita gembira; sebab itu sampaikanlah berita itu kepada hamba- hamba-Ku,
Yang mendengarkan Perkataan lalu mengikuti apa yang paling baik di antaranya. mereka Itulah orang-orang yang telah diberi Allah petunjuk dan mereka Itulah orang-orang yang mempunyai akal.( Q.S. Az-Zumar : 17-18)
Dalam menerima pengalaman, hendaknya tidak memandang kepada siapa yang menyampaikan, tetapi melihat kepada kualitas dan kebenaran apa yang disampaikan atau pengalaman itu sendiri.
Orang yang mempunyai keterbukaan dalam pengalamannya merupakan salah satu indikasi pribadi yang sehat, mereka cepat maju dalam kehidupannya, cepat menyesuaikan, sehingga keberuntungan akan didapatnya.

4. Percaya Diri
Orang yang pecaya diri akan mau bekerja keras dalam berusaha, tidak putus asa dalam kegagalan, suka melakukan instropeksi, dan berusaha untuk memperbaiki dari kekurangan yang ada pada dirinya, sehingga mereka terhindar dari prilaku tercela dan sesat. Firman Allah Swt.
                     
Hai anak-anakku, Pergilah kamu, Maka carilah berita tentang Yusuf dan saudaranya dan jangan kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat Allah, melainkan kaum yang kafir".(Q.S. Yusuf: 87)
             •    •      
Katakanlah: "Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dia-lah yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.( Q.S. Az-Zumar : 53)
Dalam Al-Qur’an diterangkan bahwa kepercayaan diri ini berada pada pribadi yang istiqamah, yaitu pribadi yang konsisten dan konsekuen dalam memegang teguh keimanan kepada Allah Swt. Sehingga mereka tidak ada rasa takut kepada apapun dan siapapun kecuali terhadap Allah Swt. Serta tidak merasa hina, sebab mereka merasa percaya diri bahwa keselamatan dan keberuntungan sedang menunggu mereka.

5. Sumber Evaluasi Internal
Sumber evaluasi internal yaitu yang mengevaluasi perbuatan apapun yang dilakukan, melalui berfikir, bersikap dan berbuat, adalah dirinya sendiri, sebab manusia memiliki hati nurani yang selalu lurus dan benar. Dalam Al-Qur’an disebutkan sebagai pribadi muhsin.
Orang yang muhsin adalah pribadi yang menggunakan kata hati yang dilandasi oleh iman kepada Allah Swt, dalam mengevaluasi prilakunya, sebab Allah selalu hadir bersama kita dan mengetahui apapun yang kita lakukan baik yang terang ataupun yang tersembunyi. Firman Allah :
                        
Katakanlah: "Jika kamu Menyembunyikan apa yang ada dalam hatimu atau kamu melahirkannya, pasti Allah Mengetahui". Allah mengetahui apa-apa yang ada di langit dan apa-apa yang ada di bumi. dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. ( Q.S. Ali- Imran : 29)

                             •         
Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran, di muka dan di belakangnya, mereka menjaganya atas perintah Allah. Sesungguhnya Allah tidak merobah Keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merobah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, Maka tak ada yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia.(Q.S. Ar-Radu)

     •                    •        
Dan Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya,.(yaitu) ketika dua orang Malaikat mencatat amal perbuatannya, seorang duduk di sebelah kanan dan yang lain duduk di sebelah kiri. Tiada suatu ucapanpun yang diucapkannya melainkan ada di dekatnya Malaikat Pengawas yang selalu hadir. ( Q.S. Qaaf : 16 -18).
Orang yang memiliki keyakinan bahwa yang mengevaluasi dirinya kata hati yang dilandasi iman kepada Allah Swt. Maka kapan pun dan dimanapun dia berada, sekalipun di tempat yang sepi dan tersembunyi dari prnglihatan manusia, maka perbuatannya selalu jujur, baik dan benar, sebab dalam berbuat mereka akan selalu merasa diperhatikan dan dilihat oleh Allah yang pengetahun-Nya tidak terbatas waktu dan tempat.

6. Kongruensi
Kongruensi adalah serasinya antara konsep diri dan pengalaman riil. Dalam Al-Qur’an sifat kongruen ini termuat dalam sifat shiddiq, walaupun shiddiq mengandung arti yang lebih luas dari kongruen.
Menurut bahasa shiddiq berarti benar, nyata, keadaan yang benar dan nyata, kesungguhan, keikhlasan dan kutulusan, yang serasi antara ucapan dengan perbuatan (Al Munawwir, 1984 : 823)
Orang yang shiddiq tidak akan mengingkari kenyataan, ia akan mampu menerima kenyataan dan bersikap objektif dalam segala hal, ia bersikap benar dan realistis dalam hidupnya. Sebab, arti yang lain dari shiddiq adalah keikhlasan atau ketulusan, sehingga apabila suatu ketika pengalamannya yang riil berbeda dengan konsep dirinya, ia akan mampu menerimanya dengan ikhlas.
Allah mengajarkan agar hambanya selalu berdoa agar menjadi orang shiddiq dan memberikan balasan kebajikan kepada orang yang memiliki sifat shiddiq. Firman Allah Swt.
              
“Dan Katakanlah: "Ya Tuhan-ku, masukkanlah aku secara masuk yang benar (Shiddiq) dan keluarkanlah (pula) aku secara keluar yang benar (shiddiq) dan berikanlah kepadaku dari sisi Engkau kekuasaan yang menolong.“(Q.S. Al-Isra :80)
            •     
“Supaya Allah memberikan Balasan kepada orang-orang yang benar (Shiddiq) itu karena kebenarannya, dan menyiksa orang munafik jika dikehendaki-Nya, atau menerima taubat mereka. Sesungguhnya Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang“.( Q.S. Al-Ahzab :24)
Dari uraian dan ayat-ayat diatas menunjukkan bahwa sifat-sifat shiddiq juga memuat makna dari kungruensi, yaitu keserasian antara konsep diri dan pengalaman riil.

7. Menerima Pengalaan dengan Bertanggung jawab
Pribadi yang mau menerima pengalaman itu adalah orang yang mau mengakui apa yang ia lakukan atau alami sekalipun itu berupa kesalahan dan kelalaian, sekaligus mau mempertanggungjawabkan atas pengalamannya . Firman Allah Swt.
             
“ Dan Barangsiapa yang mengerjakan kejahatan dan Menganiaya dirinya, kemudian ia mohon ampun kepada Allah, niscaya ia mendapati Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.“ (Q.S. An-Nisa :110).
                       
“Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau Menganiaya diri sendiri, mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain dari pada Allah? dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui“(Q.S. Al-Imran :135)
Rasullah Saw mengingatkan bahwa setiap orang akan mempertanggungjawabkan segala perilakunya sesuai dengan posisi dan kedudukannya. Secara rinci pertanggungjawaban ini diterangkan dalam hadis nabi Yang mempunyai arti sebagai berikut :
“Setiap kamu adalah pemimpin dan akan dimintai pertanggungjawaban atas kepemimpinannya, seorang imam adalah peminpin bagi umatnya, ia dimintai tanggung jawab atas kepemimpinannya, seorang suami pemimpin bagi k eluarganya , ia dimintai tanggung jawab atas kepemimpinannya, seorang istri adalah pemimpin di rumah tangga suaminya (bila suami pergi), ia dimintai tanggung jawab atas kepemimpinannya.“ ( H.R. Bukhari)
Implikasi dari pertanggung jawaban ini, maka orang akan berbuat dengan selektif dan berusaha berbuat sebaik mungkin, sehingga apapun yang dilakukan akan berkualitas, menguntungkan dan bermanfaat bagi diri sendiri serta orang lain, miniman tidak merugikan orang lain atau lingkungan sosialnya.

8. Kesadaran yang meningkat untuk tumbuh secara berlajut
Pribadi yang memiliki kesadaran yang meningkat untuk tumbuh secara berlanjut akan selalu terpacu untuk melakukan perubahan pada dirinya. Menurut keterangan Al-Qur’an untuk melakukan perubahan itu harus dilakukan oleh kemauan dan usaha diri sendiri bukan menunggu orang lain yang merubahnya. Firman Allah Swt :

                  •         
”Sesungguhnya Allah tidak merobah Keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merobah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, Maka tak ada yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia.”( Q.S. Ar-Ra’du :11)
Orang yang memiliki kesadaran untuk melakukan perubahan pada dirinya dari yang negative kepada yang positif, dari yang sudah baik kepada yang lebih baik, mereka melakukan hal itu dengan segera dan tidak menunda-nunda, sehingga mereka diberi predikat sebagai orang yang shaleh dan orang yang mendapat karunia yang besar dari Allah.

9. Tidak terbelenggu ide tidak rasional (tuntutan kemutlakan)
Ide tidak rasional sering membelenggu kepribadian, yaitu berupa tuntutan kemutlakan seperti harus, mesti, dan sejenisnya. Keberhasilan dan kegagalan yang menyertai usaha kita tidak senantiasa akan sesuai dengan harapan atau keinginan kita, tetapi terkadang sebaliknya. Firman Allah Swt ;
•   •  •            
“Karena Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan, Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan. Maka apabila kamu telah selesai (dari sesuatu urusan), kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain, Dan hanya kepada Tuhanmulah hendaknya kamu berharap.” (Q.S. Al-Insyirah : 5-8)
Pada dasarnya orang tidak bisa menetahui apa yang terjadi dari usahanya apakah berhasil seperti yang diharapkan atau tidak, semuanya hanya Allah yang mengetahui dan menetukan . karena manusia tidak mengetahui apa yang terjadi pada masa-masa yang akan datang, maka orang tidak boleh terbelenggu oleh tuntutan kemutlakan itu, tetapi lebih tepat dengan mengucapkan insya Allah (kalau Allah berkenan) dan bertawakkal kepada Allah.Firman Allah Swt
                          
“Dan jangan sekali-kali kamu mengatakan tentang sesuatu: "Sesungguhnya aku akan mengerjakan ini besok pagi, Kecuali (dengan menyebut): "Insya Allah"[879]. dan ingatlah kepada Tuhanmu jika kamu lupa dan Katakanlah: "Mudah-mudahan Tuhanku akan memberiku petunjuk kepada yang lebih dekat kebenarannya dari pada ini".“ (Q.S. Al-Kahfi :23-24)
Jadi dapat disimpulkan bahwa orang yang selalu bertawakkal kepad Allah adalah orang yang mempunyai pribadi sehat, dengan bertawakkal itu lah sehingga seseorang dapt terhindar dari keputus asaan dan kekecewaan serta selalu menerima kenyataan hidup.

10. Menerima Diri sendiri
Kemampuan untuk menerima diri sendiri dengan segala kebaikan dan kekurangannya adalah merupakan bagian dari syukur nikmat. Firman Allah Swt.
    •            
“Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam Keadaan tidak mengetahui sesuatupun, dan Dia memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu bersyukur.“( Q.S. An-Nahl :78)
           
“Dan jika kamu menghitung-hitung nikmat Allah, niscaya kamu tak dapat menentukan jumlahnya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.“(Q.S. An-Nahl : 18)
         •   
“Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan; "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), Maka Sesungguhnya azab-Ku sangat pedih".” (Q.S. Ibrahim :7).
Dari bebrapa ayat diatas dapat dilihat bahwa sangat banyak sekali nikmat yang diberikan Allah kepada manusia, maka selayaknya lah jika manusia itu bersyukur, jika manusia itu tidak bersyukur mak allah akan memberikan azab yang sangat pedih.
Secara psikologis orang yang pandai bersyukur akan terhindar dari perasaan keluh kesah, putus asa, dan cemas, tetapi sebaliknya akan merasakan ketenangan dan ketentraman dalam jiwanya yang membuahkan dampak positif dalam tindakan.
Jadi, dapat diambil kesimpulan orang yang bersyukur adalah orang yang mempunyai kejiwaan yang tentram sehingga ia dapat dikatakan sebagai orang yang mempunyai pribadi yang sehat

11. Mau berkarya, menyumbang serta memberi dan menerima
Manusia akan bermakna apabila ia dapat melakukan sesuatu yang dapat dirasakan manfaatnya oleh dirinya dan orang lain, dalam Al-Quran disebut dengan istilah amal saleh. Melakukan amal saleh merupakan perbuatan yang mulia dan Allah menjanjikan kepada pelakunya denganganjaran Syurga. Firman Allah Swt.
            •    
”Barangsiapa yang mengerjakan amal-amal saleh, baik laki-laki maupun wanita sedang ia orang yang beriman, Maka mereka itu masuk ke dalam surga dan mereka tidak dianiaya walau sedikitpun.“( Q.S. An-Nisa : 124)
                         
“Katakanlah: Sesungguhnya aku ini manusia biasa seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku: "Bahwa Sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan yang Esa". Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, Maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya".“(Q.S. Al-Kahfi : 110)
Selain mau berkarya dan menyumbang sikap mau memberi dan menerima juga merupakan indikator dari pribadi sehat, jadi orang yang selalu beramal shaleh dan mempunyai sikap yang selalu menerima itu erupakn ciri dari seseorang yang mempunyai kepribadian sehat.

12. Memandang baik diri sendiri dan orang lain ( I’m ok you are not ok)
Orang yang memandang baik dirinya dan orang lain, maka dalam berfikir dan bersikap maupun berprilaku selalu menunjukkan sikap yang positif terhadap dirinya dan orang lain seperti suka menjalin silaturahmi dengan orang lain,menghargai, suka memafkan dan meminta maaf. Firman Allah Swt
         ••     
“(yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan mema'afkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan.” (Q.S. Al-Imran :134)
Jadi, orang yang selalu berprasangka baik kepada diri sendiri dan orang lain adalah orang yang mempunyai kepribadian yang sehat, dengan kita selalu berprasangka baik kepada orang lain, maka kita akan dapat memaafkan orang dengan mudah, tanpa adanya dendam dihati.

13. Signifikansi dan berharga bagi orang lain
Pribadi yang signifikan dan berharga bagi orang lain adalah pribadi yang ideal. Cirri-ciri pribadi ini adalah (1).Suka membantu orang lain, (2) menyebarkan kebenaran, kebaikan dan mencegah kemungkaran secara bijaksana, (3) selalu berbuat adil kepada siapa pun. Pribadi ini dianjurkan untuk dipersiapkan sedini mungkin oleh orang tua kepada anak-anaknya. Firman Allah Swt.
            • 
“Dan orang orang yang berkata: "Ya Tuhan Kami, anugrahkanlah kepada Kami isteri-isteri Kami dan keturunan Kami sebagai penyenang hati (Kami), dan Jadikanlah Kami imam bagi orang-orang yang bertakwa.”( Q.S. Al-Furqan :74)
Dengan kata lain dapat disimpulkan bahwa seorang yang signifikan dan berharga adalah orang yang mampu berlaku adil, orang yang selalu menyebarkan kebajikan dan orang yang seperti itu adalah orang yang termasuk mempunyai pribadi yang sehat dalam hubungannya dengan orang lain.

14. Memenuhi kebutuhan sendiri tanpa mengganggu atau mengorbankan hak orang lain
Seperti kita ketahui manusia adalah makhluk sosial yang selalu saling membutuhkan satu sama lain, seseorang tidak bisa hidup tanpa bantuan orang lain. Dalam pemenuhan kebutuhan kita memerlukan bantuan orang lain, Maka hendaknyalah dalam pemenuhan kebutuhan ini kita tidak merugikan orang lain, seperti dalam berjual beli dan hendaknya lah kita selalu menghargai hak orang lain seperti halnya tetangga kita. Firman Allah Swt.
•     
“ Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba“ (Q.S.Al-Baqarah : 275)
                    •     
“ Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang Berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu. dan janganlah kamu membunuh dirimu; Sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu.“ (Q.S. An-Nisa :29)
Dalam hadis nabi di jelaskan bahwa merupakan suatu tolak ukur seorang yang beriman adalah tingkah lakunya terhadap tetangganya, hadist tersebut mempunyai arti sebagai berikut;
“barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari kemudian, maka hendaknya ia menghormati tetangganya“ (H.R. Bukhari Muslim)
Jadi, seseorang akan disebut beriman jikaia menghormati tatangganya dan melakukan jual beli dengan sebaik-baiknya, tanpa merugikan salah saru pihak dalam melakukan jual beli.

15. Mampu berinteraksi dengan lingkungannya dan dapat menciptakan atau mengolah lingkungannya secara baik.
Manusia dibenarkan untuk menggali kekayaan alam ini semaksimal mungkin untuk kepentingan dan kesejahteraannya, namun demikian tetap harus menjaga nilai-nilai keseimbangan alam dalam arti manusia harus bisa menjalin hubungan baik dengan alam, sebab segala kerusakan yang ada dimuka bumi merupakan kelalaian dari manusia itu sendiri. Firman Allah ;
        ••       
“Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusi, supay Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).(Q.S.Arrum;41)
Dari keterangan diatas dapat disimpulkan bahwa orang yang selalu menjaga keseimbangan alam, dan memlihara alam dengan baik adalah orang yang mampu mengatur hubungannya dengan lingkungannya

16. Mampu belajar dalam interaksi dengan lingkungannya
Al-Quran menerangkan bahwa Allah menciptakan alam semesta dengan segala kekayaan isinya adalah untuk kepentingan manusia. Allah Swt.
    •                
“Dia-lah Allah, yang menjadikan segala yang ada di bumi untuk kamu dan Dia berkehendak (menciptakan) langit, lalu dijadikan-Nya tujuh langit. dan Dia Maha mengetahui segala sesuatu.“ (Q.S. Al-Baqarah :29 )
Sebagai manusia kita hendaknya dapat mengambil pelajaran dari nikmat yang telah Allah berikan kepada kita, agar kita bersyukur.

17. Keimanan yang meningkat
Iman ialah keyakinan hati, pengakuan dengan lisan dan menyatakan dengan amal saleh serta menjauhi larangan-larangannya. Sesungguhnya, Allah telah menyatakan akan memberikan keselamatan dan petunjuk-Nya. Kepada orang yang tidak mencampuri keimanannya dengan perbuatan zalim dengan penyelewengan.
Pola wawasan yang berorientasi agama berpandangan bahwa agama / kerohanian memiliki daya yang dapat menunjang kesehatan jiwa. Dan kesehatan jiwa di peroleh sebagai akibat dari keimanan dan ketaqwaan kepada tuhan, serta menerapkan tuntunan-tuntunan keagamaan dalam hidup.
Salah satu cirri orang yang keimanannya meningkat ialah apabila mereka diingatkan dan dibacakan ayat-ayat Allah, baik ayat kauniah (ciptaan allah) ataupun ayat Qauliyah (firman Allah) yang menunjukkan kebesaran Allah, maka hatinya bergetar dan semakin kuat keimanannya. Firman Allah Swt.
                 
“Sesungguhnya orang-orang yang beriman ialah mereka yang bila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka, dan apabila dibacakan ayat-ayatNya bertambahlah iman mereka (karenanya), dan hanya kepada Tuhanlah mereka bertawakkal.” (Q.S. Al-Anfal : 2 )
Jadi, orang yang mempunyai keimanan yang meningkat adalah orang yang mampu mengatur hubungannya dengan tuhannya sehingga ia dapat dikatakan mempunyai pribadi yang sehat.

18.Seimbang antara diri sebagai abidullah dan sebagai khalifatullah
Manusia di dunia ini mengemban dua tugas pokok yaitu ; sebagai pengabdi (abidullah) kepada Allah Swt. Dan sebagai pengelola (Khalifatullah) di muka bumi. Keduanya harus berjalan bersama-sama secara seimbang sesuai dengan petunjuk dan ketentuan yang sudah ditetapkan oleh Allah dan Rasul-Nya, walaupun hanya sebatas kemampuan maksimal manusia. Orang tidak dibenarkan hanya mengejar kesenangan dunia semata tetapi melupakan kehidupan akhirat begitu juga sebaliknya, tetapi kedua-duanya harus berjalan bersama-sama.
Firman Allah Swt.
                         •     
“Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik, kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan.” (Q.S. Al-Qashash :77).
Apabila kedua fungsi dan kedudukan tersebut dapat dijalankan dengan seimbang yaitu fungsi sebagai abidullah dimana segala petunjuk dan tuntunan Allah dan Rasul-Nya dalam segala aspek kehidupan selalu dilakukan dalam rangak ibadah kepada Allah dengan baik dan benar, baik berupa ritual-ritual ibadah mahdhah maupun ibadah mu’amalah. Begitu juga fungsi sebagai khalifatullah yaitu mengelola dan mengolah serta memakmurkan alam dan kehidupan umat manusia didunia ini dengan baik dimanapun berada, apapun posisi, dan sekecil apapun kemampuan yang dimiliki dengan penuh tanggung jawab, maka manusia akan mendapatkan keberuntungan dan kemuliaan baik dalam menjalani hidup didunia maupun diakhirat kelak.
Didunia ia akan mendapatkan kehidupan yang sejahtera, tentram dan bahagia, di akhirat ia akan mendapatkan ganjaran pahala syurga dengan segala kenikmatannya.
Jadi, dapat disimpulkan bahwa manusia yang mempunyai dua amanat yang diemban, agar semuanya dapat berjalan dengan lancar maka keduanya harus diperlakukan dengan seimbang. Sehingga kita dapat mengemban amanat tersebut dengan baik, dan kita dapat menjalin hubungan baik dengan tuhan kita.

Penyakit KAWASAKI, hadir di Indonesia

2009-12-13T17:04:00.000-08:00

DokterSehat.com – Hari masih pagi saat sebuah mobil mewah meluncur dengan kencangnya di jalan bebas hambatan di Eropa. Tiba-tiba mobil menghantam tepi jalan dan terbalik. Saksi mata yang melihat menduga si pengemudi mabuk. Polisi datang dan menemukan si pengemudi seorang gadis berusia 19 tahun, meninggal. Hasil otopsi menunjukkan bahwa ia tiba-tiba kena serangan jantung koroner sehingga tidak dapat lagi mengontrol mobilnya. Ternyata data rekam medisnya menunjukkan bahwa ia pernah terkena penyakit Kawasaki saat berusia 2 tahun tanpa disadari, baik oleh dokter maupun keluarganya.
Tragedi serupa dialami Joni, bayi lucu yang berusia 8 bulan. Sudah lebih 10 hari ia demam dan ibunya sudah berganti dokter. Akhirnya, barulah diketahui bahwa ia menderita penyakit Kawasaki. Sayang sudah terlambat. Katup jantungnya mengalami kerusakan parah dan nyawanya tak tertolong lagi.

Apakah penyakit Kawasaki (PK) itu ?
PK ditemukan oleh Dr Tomisaku Kawasaki di Jepang tahun 1967 dan saat itu dikenal sebagai mucocutaneous lymphnode syndrome. Untuk menghormati penemunya, penyakit itu akhirnya dinamakan Kawasaki. Di Indonesia, banyak di antara kita yang belum memahami penyakit berbahaya ini, bahkan di kalangan medis sekalipun. Hal inilah yang menyebabkan diagnosis acap terlambat dengan segala konsekuensinya. Penampakan penyakit ini juga dapat mengelabui mata sehingga dapat terdiagnosis sebagai campak, alergi obat, infeksi virus, atau bahkan penyakit gondong. Penyakit yang lebih sering menyerang ras Mongol ini terutama menyerang balita dan paling sering terjadi pada usia 1-2 tahun. Bahkan, penulis pernah menemukan PK pada seorang bayi berusia 3 bulan yang menderita demam selama 18 hari.
Angka kejadian per tahun di Jepang tertinggi di dunia, yaitu berkisar 1 kasus per seribu anak balita. Peringkat itu disusul oleh Korea dan Taiwan. Adapun di Amerika Serikat berkisar 0,09 (pada ras kulit putih) sampai 0,32 (pada keturunan Asia-Pasifik) per seribu balita. Di Indonesia, penulis menemukan bahwa kasus PK sudah ada sejak tahun 1996. Namun, ada dokter yang menyatakan sudah menemukan sebelumnya. Meskipun demikian, Indonesia baru resmi tercatat dalam peta penyakit Kawasaki dunia setelah laporan seri kasus PK dari Advani dkk diajukan pada simposium internasional penyakit Kawasaki ke-8 di San Diego, AS, pada awal 2005.
Diduga, kasus di Indonesia tidaklah sedikit, dan menurut perhitungan kasar, berdasarkan angka kejadian global dan etnis di negara kita, tiap tahun akan ada 3.300-6.600 kasus PK. Namun kenyataannya, kasus yang terdeteksi masih sangat jauh di bawah angka ini. Antara 20 dan 40 persennya mengalami kerusakan pada pembuluh koroner jantung. Sebagian akan sembuh. Namun, sebagian lain terpaksa menjalani hidup dengan jantung yang cacat akibat aliran darah koroner yang terganggu. Sebagian kecil akan meninggal akibat kerusakan jantung.
Penyebab PK hingga saat ini belum diketahui, meski diduga kuat akibat suatu infeksi. Namun, belum ada bukti yang meyakinkan mengenai hal tersebut. Karena itu, cara pencegahannya juga belum diketahui. Penyakit ini juga tidak terbukti menular.
Gejala awal pada fase akut adalah demam yang mendadak tinggi dan bisa mencapai 41 derajat celsius. Demam berfluktuasi selama setidaknya 5 hari, tetapi tidak pernah mencapai normal. Pada anak yang tidak diobati, demam dapat berlangsung selama 1-4 minggu tanpa jeda. Pemberian antibiotik tidak menolong. Sekitar 2-3 hari setelah demam, mulai muncul gejala lain secara bertahap, yaitu bercak-bercak merah di badan yang mirip seperti penyakit campak. Namun, gejala batuk pilek yang dominan pada campak biasanya ringan atau bahkan tidak ada pada PK.
Gejala lain yang timbul adalah kedua mata merah, tetapi tanpa kotoran (belekan), pembengkakan kelenjar getah bening di salah satu sisi leher sehingga kadang diduga penyakit gondong (parotitis), lidah merah menyerupai stroberi, bibir juga merah dan kadang pecah-pecah, serta telapak tangan dan kaki merah dan agak membengkak. Kadang anak mengeluh nyeri pada persendian. Pada fase penyembuhan, terjadi pengelupasan kulit di ujung jari tangan serta kaki kemudian timbul cekungan berbentuk garis melintang pada kuku kaki dan tangan (garis Beau).
Penderita PK harus dirawat inap di rumah sakit dan mendapat pengawasan dari dokter ahli jantung anak. Komplikasi yang paling ditakutkan adalah pada jantung (terjadi pada 20-40 persen penderita) karena dapat merusak pembuluh nadi koroner. Komplikasi ke jantung biasanya mulai terjadi setelah hari ke-7 dan ke-8 sejak awal timbulnya demam. Pada awalnya, pembuluh ini dapat terjadi pelebaran kemudian bisa terjadi penyempitan bagian dalam atau sumbatan. Akibatnya, aliran darah ke otot jantung terganggu sehingga dapat menimbulkan kerusakan pada otot jantung yang dikenal sebagai infark miokard.
Pemeriksaan jantung menjadi hal yang sangat penting, termasuk EKG dan ekokardiografi (USG jantung). Kadang ultrafast CT scan, Magnetic Resonance Angiography (MRA) atau kateterisasi jantung diperlukan pada kasus yang berat. Pemeriksaan laboratorium untuk penyakit ini tidak ada yang khas. Biasanya, jumlah sel darah putih, laju endap darah, dan C Reactive protein meningkat pada fase akut. Jadi, diagnosis ditegakkan atas dasar gejala dan tanda klinis semata sehingga pengalaman dokter sangat dibutuhkan. Pada fase penyembuhan, trombosit darah meningkat dan ini akan memudahkan terjadinya trombus atau bekuan darah yang menyumbat pembuluh koroner jantung.
Obat yang mutlak harus diberikan adalah imunoglobulin secara infus selama 10-12 jam. Obat yang didapat dari plasma donor darah ini ampuh, baik untuk meredakan gejala PK maupun menekan risiko kerusakan jantung. Namun harga yang mahal menjadi kendala. Harga satu gram berkisar Rp 1 juta. Penderita PK membutuhkan imunoglobulin 2 gram per kg berat badannya. Sebagai contoh, anak yang berat badannya 15 kg membutuhkan 30 gram, dengan harga sekitar Rp 30 juta. Penderita juga diberikan asam salisilat untuk mencegah kerusakan jantung dan sumbatan pembuluh koroner. Jika tidak ada komplikasi, maka anak dapat dipulangkan dalam beberapa hari.
Pada kasus yang terlambat dan sudah terjadi kerusakan pembuluh koroner, perlu rawat inap yang lebih lama dan pengobatan yang intensif guna mencegah kerusakan jantung lebih lanjut. Jika dengan obat-obatan tidak berhasil, maka kadang diperlukan operasi pintas koroner (coronary bypass) atau bahkan, meskipun sangat jarang, transplantasi jantung. Kematian dapat terjadi pada 1-5 persen penderita yang umumnya terlambat ditangani dan puncaknya terjadi pada 15-45 hari setelah awal timbulnya demam. Meskipun demikian, kematian mendadak dapat terjadi bertahun-tahun setelah fase akut. PK juga dapat merusak katup jantung (terutama katup mitral) yang dapat menimbulkan kematian mendadak beberapa tahun kemudian. Kemungkinan kambuhnya penyakit ini adalah sekitar 3 persen.
Pada penderita yang secara klinis telah sembuh total sekalipun dikatakan bahwa pembuluh koronernya akan mengalami kelainan pada lapisan dalam. Hal ini memudahkan terjadinya penyakit jantung koroner, kelak pada usia dewasa muda. Jika ditemukan serangan jantung koroner akut pada dewasa muda, maka mungkin perlu dipikirkan bahwa penderita kemungkinan pernah terkena PK saat masih kanak-kanak. Kiranya kita semua perlu mewaspadai penyakit agar tidak menimbulkan korban lebih lanjut.
sumber: Dr. Najib Advani, SpA (K), MMed (Paed), Dosen Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia, Dokter Spesialis Anak Konsultan Jantung, Ketua Unit Koordinasi Kerja Jantung Anak pada Ikatan Dokter Anak Indonesia dan peneliti penyakit Kawasaki.

7 mitos medis yang diungkap tidak benar

2009-12-13T06:36:00.001-08:00

Para peneliti dari Amerika Serikat (AS) mengungkapkan tujuh mitos medis yang banyak dipercaya oleh dokter, ternyata tidak benar.

Tujuh mitos medis itu di antaranya, meminum setidaknya delapan gelas air per hari, kebanyakan kita hanya menggunakan 10 persen otak kita, rambut dan kuku akan bertumbuh setelah manusia mati, membaca dalam sinar temaram merusak mata, bercukur bulu kaki hanya akan menumbuhkan rambut baru yang lebih cepat dan lebat, ponsel berbahaya jika digunakan di rumah sakit, serta memakan daging kalkun hanya akan mengakibatkan mengantuk.

Memang sebagian orang menyatakan bahwa kita harus meminum delapan gelas air sehari bisa membuat tubuh menjadi sehat. Namun berdasarkan hasil analisa bukti dari para peneliti AS bahwa hal itu hanya sekadar mitos belaka. Beberapa di antaranya terbukti sebagai sesuatu yang tidak benar, sementara sebagian lainnya belum ada bukti kebenarannya. Demikian seperti dipaparkan dalam laporan jurnal ilmiah British Medical Journal.

Para peneliti dari Universitas Sekolah Kesehatan di Indianapolis menelusuri literatur medis tentang bukti dari klaim beberapa mitos tersebut. Mereka menemukan bahwa tidak ada bukti yang mendukung bahwa manusia memang membutuhkan delapan gelas per hari.

Pada kenyataannya justru studi ini menyarankan bahwa pemenuhan cairan justru seringnya ditemukan dari meminum jus, susu, bahkan teh dan kopi yang kaya akan kandungan kafein dan tein. Data juga menunjukkan bahwa meminum terlalu banyak air justru bisa berbahaya. Kepercayaan bahwa manusia dalam kehidupannya sehari-hari hanya menggunakan 10 persen otaknya, jelas-jelas sangat tidak benar.

Studi yang dilakukan pada pasien dengan kerusakan otak menemukan bahwa kerusakan yang terjadi hampir pada seluruh wilayah otak, secara spesifik memiliki dampak pada mental, hidup tanpa guna, dan tingkah laku. Ketiadaan bukti tidaklah mesti berarti tidak ada efek.

Studi penggambaran otak juga menunjukkan bahwa tidak ada wilayah dalam otak yang secara lengkap diam dan tidak aktif. Kemudian kepercayaan bahwa rambut dan kuku akan tetap bertumbuh setelah manusia mati, mungkin sebuah ilusi yang disebabkan penarikan kembali kulit setelah kematian.

Pertumbuhan sesungguhnya dari rambut dan kuku mensyaratkan aturan hormon yang kompleks yang tentu tidak terjadi ketika orang sudah mati.

Selanjutnya, ilusi tentang mencukur rambut justru membuatnya tumbuh kembali dengan lebih cepat, lebih lebat, dan kasar tidaklah sepenuhnya benar. Mencukur janggut untuk mencegahnya tidak bertumbuh, namun ketika tidak dicukur tampak kekasarannya dan berlebihan. Kemudian pendapat para ahli bahwa membaca dalam lampu temaram tidaklah merusak mata. Dan hanya sedikit bukti yang menunjukkan bahwa pelarangan penggunaan ponsel di rumah sakit karena berdasarkan gelombang elektromagnetiknya.

Terakhir, memakan daging kalkun yang didalamnya ada kandungan asam amino trytophan tidaklah membuat orang menjadi mengantuk. Kenyataannya, baik kalkun, ayam, ataupun daging lainnya sama-sama mengandung senyawa asam tersebut dengan kadar yang sama pula.

"Terlalu banyak makan bisa mengakibatkan mengantuk sebab aliran darah dan oksigen ke otak menjadi terhambat, dan makanan yang kaya akan protein atau karbohidrat bisa mengakibatkan mengantuk. Wine juga memiliki peran yang sama seperti ini. sehingga bukan hanya daging kalkun, apabila memakannya dalam jumlah besar memang bisa mengakibatkan mengantuk," kata peneliti.

Editor Jurnal Clinical Evidence, David Tovey menyatakan bahwa kesulitannya adalah untuk membantah teori-teori mitos tersebut. "Jika ditelusuri, meskipun tidak ada bukti, itu tidak berarti ketidakadaan efek," katanya.

"Di mana bukti sesungguhnya menjadi sangat penting untuk membantu masyarakat membuat keputusan serius tentang risikonya. Banyak dari mitos ini adalah tidak berbahaya. Bagaimanapun kita masih harus menemukan bukti yang menyatakan sebaliknya dari mitos itu sebagaimana yang kita harapkan," paparnya.

Dia memberikan contoh tentang posisi tidur yang baik bagi bayi. Para ahli justru merekomendasikan bahwa bayi justru harus tidur dengan posisi terlentang untuk mengurangi risiko kematian bayi tiba-tiba.
(Abdul Malik/Sindo/mbs) sumber ; okezone.com

Popcorn, pemicu kanker ????

2009-12-13T06:15:00.000-08:00

MENGUNYAH popcorn saat menonton bioskop tentu asyik. Bukan hanya mata yang dimanjakan dengan suguhan film, lidah pun dimanjakan oleh rasa gurih tiap butir popcorn yang dikunyah. Tapi tahukah Anda, camilan ini ternyata berbahaya bagi tubuh?

Masalahnya ada pada zat kimia yang bernama asam perfluorooctanoic (PFOA). Zat kimia ini berada pada wadah atau kemasan kertas yang sering kali digunakan untuk pembungkus popcorn.

Letak bahayanya, zat kimia ini merupakan bagian dari senyawa yang dapat berdampak pada ketidaksuburan. Hasil ini diperoleh berdasarkan studi yang baru-baru ini diselenggarakan UCLA.

Pada percobaan terhadap hewan, asam perfluorooctanoic menyebabkan terjangkitnya penyakit hati, kanker testis, dan kanker pankreas. Seperti dilansir MSN, penelitian menunjukan bahwa microwave tempat pembuatan popcorn menyebabkan penguapan bahan kimia pada kemasan yang kemudian berpindah ke dalam popcorn.

"Bahan kimia tersebut menetap di dalam selama bertahun-tahun, dan menumpuk disana," ujar Naidenko, salah seorang tim peneliti.

Inilah salah satu alasan para peneliti khawatir jikalau tingkat kanker pada manusia mendekati jumlah kanker pada hewan dalam percobaan di laboratorium. (sumber : okezone)

Asas-asas Bimbingan konseling islami

2009-12-13T05:54:00.000-08:00

Dalam setiap kegiatan yang dilakukan seharusnya ada suatu asas atau dasar yang melandasi dilakukannya kegiatan tersebut, dengan kata lain ada asas-asas yang dijadikan dasasr pertimbangan kegiatan itu.
Begitu juga dengan pelaksanaan bimbingan dan konseling islami yang mempunyai 15 asas-asas atau prinsip-prinsip yaitu sebagai berikut ;(Hellen:2005,61)
1. Asas-asas kebahagiaan dunia dan akhirat
Bimbingan dan konseling islami mempunyai tujuan akhir untuk membantu klien, mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat. Kebahagiaan duniawi, bagi seorang muslim hanya kebahagiaan yang bersifat sementara, kebahagiaan akhiratlah yang menjadi tujuan utama, sebab kebahagiaan akhirat merupakan kebahagiaan yang abadi.

Kebahagiaan akhirat akan tercapai bagi semua manusia, jika dalam kehidupan dunianya juga “mengingat Allah”. Oleh karena itulah maka islam mengajarkan hidup dalam keseimbangan, keselarasan dan keserasian antara kehidupan keduniaan dan keakhiratan. Firman Allah ;
                         •     
“Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik, kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan.” (Q.S. Al-Qasas ; 77).
2.Asas Fitrah
Manusia, menurut islam, dilahirkan dalam atau dengan membawa fitrah, yaitu berbagai kemampuan potensial bawaan dan kecendrungan sebagai muslim atau beragama islam. Bimbingan dan konseling membantu klien untuk mengenal dan memahami fitrahnya itu, atau mengenal kembali fitrahnya tersebut manakala prnah tersesat, serta menghayatinya sehingga dengan demikian akan membantu mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan diakhirat karena bertingkah laku seuai dengan fitrahnya itu. Firman Allah Swt.
         ••             ••   
“Maka hadapkanlah wajahmu dengan Lurus kepada agama Allah; (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. tidak ada peubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui” (Q.S. Ar-rum : 30 ).
3.Asas “Lillahi ta’ala”
Bimbingan dan konseling islami diselenggarakan semata-mata karena Allah. Konsekuensi dari asas ini berarti pembimbing melakukan tugasnya dengan penuh keikhlasan, tanpa pamrih, sementara yang dibimbing pun mnerima atau meminta bimbingan dan atau konseling dengan ikhlas dan rela, karena semua pihak merasa bahwa semua yang dilakukan adalah karena dan untuk pengabdian kepada Allah semata, sesuai dengan fungsi dan tugasnya sebagai makhluk Allah yang harus senantiasa mengabdi kepada-Nya.
 •        
“Katakanlah: Sesungguhnya sembahyangku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam.” (Q.S. Al-An’am : 162)
4.Asas Bimbingan seumur hidup
Manusia hidup betapapun tidak akan ada yang sempurna dan selalu bahagia, dalam kehidupannya mungkin saja manusia akan menjumpai berbagai kesulitan dan kesusahan. Oleh karena itulah maka bimbingan dan konseling islami diperlukan selama hayat masih dikandung badan.
Kesepanjanghayatan bimbingan dan konseling ini, selain dilihat dari kenyataan hidup manusia, dapat pula dilihat dari sudut pendidikan. Seperti telah diketahui bimbingan dan konseling merupakan bagian dari pendidikan. Pendidikan sendiri berasaskan pendidikan seumur hidup, karena belajar menurut islam wajib dilakukan oleh semua orang tanpa membedakan usia.
5.Asas kesatuan Jasmaniah dan rohaniah
Bimbingan dan konseling islami memprlakukan kliennya sebagai makhluk jasmaniah-rohaniah, tidak memandangnya sebagai makhluk biologis semata, atau makhluk rohaniah semata. Bimbingan dan konseling islami membantu individu untuk hidup dalam keseimbangan jasmaniah dan rohaniah tersebut.
6.Asas Keseimbangan rohaniah
Rohani manusia memiliki unsure daya kemampuan fakir, merasakan atau menghayati dan kehendak atau hawa nafsu, serta juga akal. Kemampuan ini merupakan sisi lain kemampuan fundamental potensial untuk ;
1.mengetahui ( “mendengar”)
2.memperhatikan atau menganalisis (“ melihat dengan bantuan atau dukungan pikiran”)
3.menghayati (“hati atau af’idah, dengan dukungan kalbu dan akal”)
Bimbingan dan konseling islami menyadari keadaan kodrati manusia tersebut, dan dengan berpijak pada firman-firman Tuhan serta hadis Nabi, membantu klien memperoleh keseimbangan diri dalam segi mental rohaniah tersebut.
Klien diajak untuk mengetahui apa-apa yang perlu diketahuinya, kemudian memikirkan apa-apa yang perlu difikirkannya, sehingga memperoleh keyakinan, tidak menerima begitu saja, tetapi tidak juga menolak begitu saja. Kemudian diajak memahami apa yang perlu dipahami dan dihayatinya setelah berdasarkan pemikiran dan analisis yang jernih diperoleh keyakinan tersebut.
Klien diajak untuk menginternalisasikan norma dengan mempergunakan semua kemampuan rohaniah potensialnya tersebut, bukan Cuma mengikuti hawa nafsu (perasaan dangkal, kehendak) semata.
7.Asas kemaujudan hidup
Bimbingan dan konseling islami, berlangsung pada citra manusia menurut islam, memandang seseorang individu merupakan suatu maujud (eksestensi) tersendiri. Individu mempunyai hak, mempunyai perbedaan individu dari yang lainnya, dan mempunyai kemerdekaan pribadi sebagai konsekuensi dari haknya dan kemampuan fundamental potensial rohaniahnya.
Mengenai perbedaan individu antara lain dapat dipahami pada firaman Allah berikut.
 •    
“Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran” (Q.S. Al-Qamar ; 49 )
8.Asas sosialitas manusia
Manusia merupakan makhluk sosial. Hal ini diakui dan diperhatikan dalam bimbingan dan konseling islami. Pergaulan, cinta kasih, rasa aman, penghargaan terhadap diri sendiri dan orang lain, rasa memiliki dan dimiliki, semuanya merupakan aspek-aspek yang diperhatikan di dalam bimbingan dan konseling islami, karena merupakan ciri hakekat manusia.
Dalam bimbingan dan konseling islami, sosialitas manusia diakui dengan memperhatikan hak individu (jadi bukan komunisme) ; hak individu juga diakui dalam batas tanggung jawab sosial. Jadi bukan pula liberalisme, dan masih pula ada hak “alam” yang harus dipenuhi manusia (prinsip ekosistem), begitu pula hak tuhan. Firman Allah Swt
 ••                 •       •     
“Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri, dan dari padanya. Allah menciptakan isterinya; dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. dan bertakwalah kepada Allah yang dengan (mempergunakan) nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain, dan (peliharalah) hubungan silaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu.” (Q.S. An-nisa ; 1).
9.Asas kekhalifahan manusia
Manusia menurut islam diberikan kedudukan yang tinggi sekaligus tanggung jawab yang besar, yaitu sebagai pengelola alam semesta. Dengan kata lain, manusia di pandang sebagai makhluk berbudaya yang mengelola alam sekitar sebaik-baiknya. Sebagai khalifah manusia harus memelihara keseimbangan ekosistem, sebab problem-problem kehidupan kerap kali muncul dari ketidak seimbangan ekosistem tersebut yang diperbuat oleh manusia itu sendiri. Bimbingan dan fungsinya tersebut untuk kebahagiaan dirinya dan umat manusia.
                           
“Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi. Barangsiapa yang kafir, Maka (akibat) kekafirannya menimpa dirinya sendiri. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhannya dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka.” (Q.S. Fatir ; 39 ).
Kedudukan manusia sebagai khalifah itu dalam keseimbangan dengan kedudukannya sebagai makhluk Allah yang harus mengabdi pada-Nya. Dengan demikian, jika memiliki kedudukan tidak akan memperturutkan hawa nafsu semata.
        ••          •             
“Hai Daud, Sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi, Maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu, karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat, karena mereka melupakan hari perhitungan.”. (Q.S. Sad ;26).
10.Asas Keselarasan dan keadilan
Islam menghendaki keharmonisan , keselarasan, keseimbangan, keserasian dengan segala segi. Dengan kata lain, islam menghendaki manusia berlaku adil terhadap hak dirinya sendiri, hak orang lain, “hak” alam semesta (hewan, tumbuhan dll) dan juga hak tuhan. Oleh karena itu harus ada keseimbangan dan keharmonisan antar semuanya.
11.Asas pembinaan akhlaqul-karimah
Manusia, menurut pandangan islam, memiliki sifat-sifat yang baik, sekaligus mempunyai sifat-sifat lemah. Sifat-sifat yang baik merupakan sikap yang dikembangkan oleh bimbingan dan konseling islami. Bimbingan dan konseling islami membantu klien memelihara, mengembangkan, menyempurnakan sifat-sifat yang baik tersebut. Sejalan dengan tugas dan fungsi rasulullah diutus oleh allah Swt.
12.Asas Kasih Sayang
Setiap manusia mmerlukan cinta kasih dan rasa kasih sayang dari orang lain. Rasa kasih sayang ini dapat mengalahkan dan menundukkan banyak hal. Bimbingan dan konseling islami dilakukan dengan berlandaskan kasih sayang, sebab hanya dengan kasih sayanglah bimbingan dan konseling akan berhasil
13.Asas saling menghargai dan menghormati
Dalam bimbingan dan konseling kedudukan konselor dan klien pada dasarnya sama atau sederajat, perbedaannya hanya terletak pada fungsi saja yakni konselor memberikan bantuan sedangkan klien menerima bantuan. Hubungan yang terjalin antara konselor dan klien merupakan hubungan yang saling menghormti sesuai dengan kedudukan masing-masing sebagai makhluk Allah
Konselor dipandang diberi kehormatan oleh klien karena dirinya dianggap mampu memberikan bantuan mengatasi kesulitannya atau untuk tidak mengalami masalah, sementara klien diberi kehormatan dan dihargai oleh konselor dengan cara yang bersangkutan bersedia membantu atau membimbingnya. Prinsip saling menghargai ini seperti yang di ajarkan Tuhan dalam kasus yang relative sederhana sebagai berikut ;
  •       •      • 
“Apabila kamu diberi penghormatan dengan sesuatu penghormatan, Maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik dari padanya, atau balaslah penghormatan itu (dengan yang serupa)[327]. Sesungguhnya Allah memperhitungankan segala sesuatu.” (Q.S. An-Nisa : 86).
14.Asas Musyawarah
Bimbingan dan konseling islami dilakukan dengan asas musyawarah ; artinya antara konselor dan klien terjadi dialog yang baik , satu sama lain tidak saling mendiktekan, tidak ada perasaan tertekan, dan keinginan tertekan
15.Asas keahlian
Bimbingan dan konseling islami dilakukan oleh orang-orang yang memang memiliki kemampuan keahlian dibidang tersebut, baik keahlian dalam metodologi dan teknik-teknik bimbingan dan konseling, maupun dalam bidang yang menjadi permasalahan bimbingan dan konseling. (Aunur rahim:2001)
Untuk menjamin keberhasilan usaha bimbingan dan konseling, para petugas harus mendapatkan pendidikan dan latihan yang memadai pengetahuan, keterampilan, sikap dan kepribadian yang ditampilkan oleh konselor akan menunjang hasil konseling. (hellen :2005, 67)

pengertian bimbingan konseling

2009-12-13T05:41:00.000-08:00

Bimbingan dan Konseling
Secara etimologis bimbingan dan konseling terdiri dari dua kata yaitu bimbingan “guidance” dan konseling “Counseling”. kedua kata tersebut merupakan satu kesatuan yang integral.
Dalam konteks bimbingan di sekolah dan madrasah, menurut Hamalik (1992) bahwa bimbingan di sekolah merupakan aspek program pendidikan yang berkaitan dengan bantuan terhadap para siswa agar dapat menyesuaikan diri terhdap situasi yang dihadapi, dapat merencanakan masa depannya sesuai dengan minat, bakat dan kebutuhan sosialnya, dan dapat menikmati hidupnya secara bahagia.

Sedangkan konseling dapat diartikan sebagai suatu hubungan timbal balik antara dua orang yaitu konselor dan klien untuk menangani masalah klien.
Jadi, Bimbingan dan konseling dapat diartikan sebagai suatu bantuan yang diberikan oleh konselor kepada klien secara tatap muka untuk membatu klien menyesuaikan diri terhadap lingkungan yang baru dihadapinya, merencanakan masa depannya sesuai dengan bakat, minat dan kebutuhannya, serta membantu klien untuk menangani masalah yang sedang dihadapinya.
Dan tujuan dari bimbingan dan konseling adalah agar tercapai perkembangan yang optimal pada individu yang dibimbing yaitu mampu mengembangkan dirinya secara optimal sesuai potensinya dan dapat berkembang sesuai lingkungannya. (Tohirin :35)

Talang kuah santan

2009-12-13T05:26:00.000-08:00

ini hasil dari coba-coba buat masakan, dan begini lah hasilnya.... yang penting bisa di jadikan temen makan, maklum anak kost.

Bahan :
- ikan asin talang 1 ons
- santan kara 1 bungkus
- 1 biji tomat merah
- 1 biji cabe merah besar
- sedikit minyak goreng (untuk menumis bumbu halus)

cara pembuatan :
1. ikan, tomat dan cabe merah dipotong sesuai selera.
2. Haluskan bumbu-bumbu
3. tumis bumbu halus dengan sedikit minyak, tunggu sampai harum lalu masukkan potongan cabe merah dan tomat tunggu sampai layu (beri sedikit air biar tidak gosong), lalu masukkan santan dan ikan asin, tunggu sampai mendidih. angkat dan sajikan.

Note : ditambahin telor juga bisa...

Resep Masak Habang

2009-12-12T14:20:00.000-08:00

1 ekor ayam 750 gr dipotong 12 bagian
1 kelereng asam diremas dengan 1 sdm garam
500 ml minyak goreng untuk menggoreng
3 sdm kecap manis
5 buah tomat dipotong 8 bagian
50 ml minyak goreng untuk menumis
2½ sdm gula pasir
Bumbu yang dihaluskan :
10 buah cabe merah
6 buah bawang merah
3 siung bawang putih
3 cm jahe
2 cm kencur
1 sdt nasi putih
Cara Membuat Masak Habang

Remas ayam dengan asam hingga terlumur rata diamkan 20 menit
Panaskan minyak kemudian goreng ayam hingga kecoklatan, angkat dan tiriskan.
Tumis bumbu yang dihaluskan hingga harum dan matang, kemudian masukkan ayam, kecap manis, tomat dan gula. Masak dengan api kecil hingga tomat hancur dan bumbu mengental